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三极彝训，训深稽古。致化归一，分教斯五。

摘自《文心雕龙·宗经》

解释：经书上阐述了天、地、人最经常的道理；要从这里吸取教训，便应深深地钻研经书。它们本着一个总的教育目的，具体进行教育则分为五经。

文心雕龙

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乐听其音则知其俗，见其俗则知其化。 ——佚名《淮南子·主术训》

工事竞于刻镂，女事繁于文章，国之贫也。 ——管仲《管子·立政》

道之以政，齐之以刑，民免而无耻。 ——孔丘《论语·为政篇》

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动不动早言两罢。 ——马致远《落梅风·心间事》

宫帽鸾枝醉舞。 ——吴文英《水龙吟·寿梅津》

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松月生夜凉，风泉满清听。 ——孟浩然《宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至》

二十余年别帝京，重闻天乐不胜情。 ——刘禹锡《与歌者何戡》

终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。 ——贺铸《琴调相思引·送范殿监赴黄岗》

在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。 ——佚名《孝经·诸侯》

圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱 ——佚名《黄帝内经·素问·四气调神大论》

光际唐虞开景运，辉联奎壁兆文明。

耆英洛社万家佛，草木平泉一品诗。

楼头夜半风吹断，月在浮云浅处明。 ——道潜《江上秋夜》

长与行云共一舟。 ——姜夔《忆王孙·番阳彭氏小楼作》

长乐宫连上苑春，玉楼金殿艳歌新。 ——顾况《宫词五首·其二》

呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。 ——黄宗羲《过云木冰记》

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其嬉游乃设俎豆，揖让进退。 ——刘向《孟母三迁》

弃置勿重陈，委化何足惊。 ——王绩《石竹咏》

雪处疑花满，花边似雪回。 ——卢照邻《梅花落》

安得身飞去，举手谢尘嚣。 ——吴潜《水调歌头·焦山》

是以箕子阳狂，接舆避世，恐遭此患也。 ——邹阳《狱中上梁王书》

燃腹为灯，饮头为器。 ——庾信《哀江南赋序》

万水归阴，故潮信盈虚因月。 ——史达祖《满江红·中秋夜潮》

自今而言之，其理固有可见者。 ——苏洵《辨奸论》

[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。 ——王实甫《长亭送别》

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