圣贤著经史,所重在五伦。五伦不废弛,斯可能为人。
羡君笃于孝,日夕惟奉亲。父子主天理,爱生于一仁。
仁者必有寿,载之在鲁论。夫何遘微疾,倏焉经几春。
食饮谨制度,药饵明君臣。避喧乐峭峭,慎言戒谆谆。
至要喜怒间,以兹养心身。我尝屡相过,虽数不厌频。
求我赋声诗,咏吟娱其神。天道信好回,久屈而后伸。
何况有德者,稀世犹凤麟。兹当履康健,野服逍遥巾。
寿域次第登,讴歌尧舜民。馨香拟兰蕙,坚久期松椿。
吾言可采取,当勉书诸绅。
维治平四年七月日,具官欧阳修,谨遣尚书都省令史李敭,至于太清,以清酌庶羞之奠,致祭于亡友曼卿之墓下,而吊之以文。曰:
呜呼曼卿!生而为英,死而为灵。其同乎万物生死,而复归于无物者,暂聚之形;不与万物共尽,而卓然其不配者,后世之名。此自古圣贤,莫不皆然,而著在简册者,昭如日星。
呜呼曼卿!吾不见子久矣,犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落,突兀峥嵘而埋藏于地下者,意其不化为朽壤,而为金玉之精。不然,生长松之千尺,产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓,荆棘纵横;风凄露下,走磷飞萤!但见牧童樵叟,歌吟上下,与夫惊禽骇兽,悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此,更千秋而万岁兮,安知其不穴藏孤貉与鼯鼪?此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!
呜呼曼卿!盛衰之理,吾固知其如此,而感念畴昔,悲凉凄怆,不觉临风而陨涕者,有愧乎太上之忘情。尚飨!