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六祖坛经名句1 / 1页

朝代：

唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

形式：

诗文古籍谚语对联

定慧等持，意中清净。 ——《六祖坛经·机缘·第一节》

先立无念为宗，无相为体，无住为本。 ——《六祖坛经·定慧·第一节》

有道者得，无心者通。 ——惠能《六祖坛经·付嘱·第四节》

迷时师度，悟了自度 ——惠能《六祖坛经·行由·第八节》

劫火烧海底，风鼓山相击。真常寂灭乐，涅槃相如是。 ——惠能《六祖坛经·机缘·第五节》

迷人口说，智者心行。 ——惠能《六祖坛经·般若·第一节》

生来坐不卧，死去卧不坐。一具臭骨头，何为立功课？ ——惠能《六祖坛经·顿渐·第一节》

本来无一物，何处惹尘埃？ ——惠能《六祖坛经·行由·第七节》

菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。 ——惠能《六祖坛经·行由·第一节》

心平何劳持戒？行直何用修禅？ ——惠能《六祖坛经·决疑·第二节》

兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著。 ——惠能《六祖坛经·付嘱·第五节》

无常者，即佛性也。有常者，即一切善恶诸法分别心也。 ——惠能《六祖坛经·顿渐·第二节》

人虽有南北，佛性本无南北 ——惠能《六祖坛经·行由·第三节》

心地含诸种，普雨悉皆萌。顿悟华情已，菩提果自成。 ——惠能《六祖坛经·付嘱·第三节》

乘是行义，不在口争 ——惠能《六祖坛经·机缘·第四节》

心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定 ——惠能《六祖坛经·顿渐·第一节》

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？ ——惠能《六祖坛经·行由·第七节》

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