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唐代名句184 / 252页

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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

吾子诚非佞誉诬谀之徒，直见爱甚故然耳！ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

始吾幼且少，为文章，以辞为工。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

及长，乃知文者以明道，是固不苟为炳炳烺烺，务釆色，夸声音而以为能也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

凡吾所陈，皆自谓近道，而不知道之果近乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子好道而可吾文，或者其於道不远矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

抑之欲其奥，扬之欲其明，疏之欲其通，廉之欲其节；激而发之欲其清，固而存之欲其重，此吾所以羽翼夫道也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

凡若此者，果是耶，非耶？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

有取乎，抑其无取乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

吾子幸观焉，择焉，有余以告焉。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

苟亟来以广是道，子不有得焉，则我得矣，又何以师云尔哉？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

取其实而去其名，无招越、蜀吠，而为外廷所笑，则幸矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

宗元复白。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

虽常好言论，为文章，甚不自是也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

孟子称人之患在好为人师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

由魏、晋氏以下，人益不事师。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

屈子赋曰：邑犬群吠，吠所怪也。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

仆往闻庸、蜀之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

数州之犬，皆苍黄吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。 ——柳宗元《答韦中立论师道书》

今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？ ——柳宗元《答韦中立论师道书》

后乃谋臣献画，而离削自守矣。 ——柳宗元《封建论》

今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？ ——柳宗元《封建论》

则生人之理乱未可知也。 ——柳宗元《封建论》

岂圣人之制使至于是乎？ ——柳宗元《封建论》

吾固曰：非圣人之意也，势也。 ——柳宗元《封建论》

遇欣或自笑，感戚亦以吁。 ——柳宗元《读书》

瘴痾扰灵府，日与往昔殊。 ——柳宗元《读书》

蹇连易衰朽，方刚谢经菅。 ——柳宗元《植灵寿木》

敢期齿杖赐？聊且移孤茎。 ——柳宗元《植灵寿木》

丛萼中竞秀，分房处舒英。 ——柳宗元《植灵寿木》

柔条乍反植，劲节常对生。 ——柳宗元《植灵寿木》

循玩足忘疲，稍觉步武轻。 ——柳宗元《植灵寿木》

安能事翦伐，持用资徒行。 ——柳宗元《植灵寿木》

有美不自蔽，安能守孤根。 ——柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

欹红醉浓露，窈窕留馀春。 ——柳宗元《戏题阶前芍药》

粪壤擢珠树，莓苔插琼英。 ——柳宗元《新植海石榴》

芳根閟颜色，徂岁为谁荣。 ——柳宗元《新植海石榴》

风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。 ——柳宗元《冉溪》

缧囚终老无余事，愿卜湘西冉溪地。 ——柳宗元《冉溪》

却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。 ——柳宗元《冉溪》

祇树夕阳亭，共倾三昧酒。 ——柳宗元《法华寺西亭夜饮》

雾暗水连阶，月明花覆牖。 ——柳宗元《法华寺西亭夜饮》

莫厌尊前醉，相看未白首。 ——柳宗元《法华寺西亭夜饮》

芰荷谅难杂，反此生高原。 ——柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》

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