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韩愈的名句2 / 9页

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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

推手遽止之，湿衣泪滂滂。 ——韩愈《听颖师弹琴》

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ ——韩愈《师说》

大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。 ——韩愈《送孟东野序》

唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。 ——韩愈《送孟东野序》

故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 ——韩愈《杂说四·马说》

马之千里者，一食或尽粟一石。 ——韩愈《杂说四·马说》

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ ——韩愈《杂说四·马说》

位卑则足羞，官盛则近谀。 ——韩愈《师说》

障百川而东之，回狂澜于既倒。 ——韩愈《进学解》

五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。 ——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。 ——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

公主当年欲占春，故将台榭押城闉。 ——韩愈《游太平公主山庄》

荆山已去华山来，日出潼关四扇开。 ——韩愈《次潼关先寄张十二阁老使君》

嗟余有两耳，未省听丝篁。 ——韩愈《听颖师弹琴》

谁收春色将归去，慢绿妖红半不存。 ——韩愈《晚春二首·其二》

知音者诚希，念子不能别。 ——韩愈《知音者诚希》

池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。 ——韩愈《池上絮》

休垂绝徼千行泪，共泛清湘一叶舟。 ——韩愈《湘中酬张十一功曹》

山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。 ——韩愈《答张十一功曹》

沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。 ——韩愈《八月十五夜赠张功曹》

赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。 ——韩愈《八月十五夜赠张功曹》

僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。 ——韩愈《山石》

我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。 ——韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》

太行之阳有盘谷。 ——韩愈《送李愿归盘谷序》

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈《进学解》

闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何。 ——韩愈《闻梨花发赠刘师命》

丘坟满目衣冠尽，城阙连云草树荒。 ——韩愈《题楚昭王庙》

当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！ ——韩愈《答李翊书》

将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。 ——韩愈《答李翊书》

巡就戮时，颜色不乱，阳阳如平常。 ——韩愈《张中丞传后叙》

佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。 ——韩愈《谏迎佛骨表》

及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。 ——韩愈《张中丞传后叙》

水大而物之浮者大小毕浮。 ——韩愈《答李翊书》

仁义之人，其言蔼如也。 ——韩愈《答李翊书》

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。 ——韩愈《张中丞传后叙》

汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 ——韩愈《祭十二郎文》

虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。 ——韩愈《祭十二郎文》

毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也。 ——韩愈《祭十二郎文》

董生勉乎哉！ ——韩愈《送董邵南游河北序》

夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 ——韩愈《原毁》

吾尝试之矣，尝试语于众曰：某良士，某良士。 ——韩愈《原毁》

愈与李贺书，劝贺举进士。 ——韩愈《讳辩》

愈曰：君子居其位，则思死其官。 ——韩愈《争臣论》

桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。 ——韩愈《闻梨花发赠刘师命》

青青水中蒲，叶短不出水。 ——韩愈《青青水中蒲三首·其三》

世有伯乐，然后有千里马。 ——韩愈《杂说四·马说》

其真无马邪？ ——韩愈《杂说四·马说》

食马者不知其能千里而食也。 ——韩愈《杂说四·马说》

其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！ ——韩愈《送孟东野序》

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ——韩愈《师说》

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