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唐代宋代魏晋近现代南北朝清代明代元代两汉五代先秦金朝未知隋代

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诗文古籍谚语对联

‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？ ——孟子《孟子·梁惠王章句上·第八节》

诸侯之宝三：土地，人民，政事。宝珠玉者，殃必及身。 ——《孟子·尽心章句下·第二十八节》

摩顶放踵利天下，为之。 ——《孟子·尽心章句上·第二十六节》

圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。 ——《孟子·万章章句上·第七节》

闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 ——《孟子·梁惠王章句下·第八节》

三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。 ——《孟子·离娄章句上·第三节》

至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。 ——《孟子·离娄章句上·第十二节》

巨屦小屦同贾，人岂为之哉？ ——《孟子·滕文公章句上·第四节》

食之以时，用之以礼 ——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。 ——《孟子·公孙丑章句上·第六节》

梓匠轮舆，能与人规矩，不能使人巧。 ——《孟子·尽心章句下·第五节》

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 ——《孟子·离娄章句上·第九节》

上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。 ——《孟子·离娄章句上·第一节》

国君好仁，天下无敌焉。 ——《孟子·尽心章句下·第四节》

吾未闻枉己而正人者也，况辱己以正天下者乎？ ——《孟子·万章章句上·第七节》

欲为君尽君道，欲为臣尽臣道 ——《孟子·离娄章句上·第二节》

孝子之至，莫大乎尊亲 ——《孟子·万章章句上·第四节》

争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。 ——《孟子·离娄章句上·第十四节》

得天下英才而教育之 ——《孟子·尽心章句上·第二十节》

枉己者，未有能直人者也。 ——《孟子·滕文公章句下·第一节》

乐民之乐者，民亦乐其乐 ——《孟子·梁惠王章句下·第四节》

一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。 ——《孟子·告子章句上·第九节》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

长幼有序 ——《孟子·滕文公章句上·第四节》

保民而王，莫之能御也。 ——《孟子·梁惠王章句上·第七节》

以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。 ——《孟子·公孙丑章句下·第一节》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。 ——《孟子·万章章句下·第四节》

仁则荣，不仁则辱。 ——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。 ——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。 ——《孟子·离娄章句上·第二十七节》

天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。 ——孟子《孟子·万章章句上·第七节》

耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。 ——《孟子·尽心章句上·第七节》

教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。 ——《孟子·告子章句下·第十六节》

弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。 ——《孟子·告子章句上·第九节》

以大事小者，乐天者也 ——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

目之于色也，有同美焉。 ——《孟子·告子章句上·第七节》

西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。 ——《孟子·离娄章句下·第二十五节》

为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？ ——《孟子·梁惠王章句上·第四节》

天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。 ——《孟子·梁惠王章句下·第三节》

易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 ——《孟子·尽心章句上·第二十三节》

民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。 ——《孟子·离娄章句上·第九节》

拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。 ——《孟子·告子章句上·第十三节》

仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。 ——《孟子·万章章句上·第三节》

明君制民之产，必是仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡。 ——《孟子·梁惠王章句上·第八节》

孔子亦矙其亡也，而往拜之。 ——《孟子·滕文公章句下·第七节》

仁者无敌。 ——孟子《孟子·梁惠王章句上·第五节》

君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第四十节》

天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道。 ——孟子《孟子·尽心章句上·第四十二节》

毋意、毋必、毋固、毋我。 ——孔丘《论语·子罕篇》

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