《水经》云:“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,桴止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
元丰七年六月丁丑,余自齐安舟行适临汝,而长子迈将赴饶之德兴尉,送之至湖口,因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。大石侧立千尺,如猛兽奇鬼,森然欲搏人;而山上栖鹘,闻人声亦惊起,磔磔云霄间;又有若老人咳且笑于山谷中者,或曰此鹳鹤也。余方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之,则山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间,将入港口,有大石当中流,可坐百人,空中而多窍,与风水相吞吐,有窾坎镗鞳之声,与向之噌吰者相应,如乐作焉。因笑谓迈曰:“汝识之乎?噌吰者,周景王之无射也;窾坎镗鞳者,魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实。余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也。
文章有神惊颖脱,风雷先听毫端落。穷年秀气不知休,此盖道馀德之粕。
大人见世当有驭,一枝区区何足托。此语令君意自消,双眸新退重重膜。
鼻端馀地大于天,挥斤请看无沾垩。吟诗写字到骨清,寓意乃佳工折莫。
我年十五恃豪伟,废食忘眠专制作。人令瑕玷混吞声,将使骇世驱时恶。
那知任已返吾病,迩来猛省能自薄。默唇僻处兀聋痴,十问烦人慵一答。
聚呵随骂嗟愚狂,不详乃背初心约。我不怪君亦不嗔,君独何心惟喜跃。
人生异趣各有谋,分定那可相更博。君不见谪仙历落解全真,月下一尊堂独酌。
又不见渊明坦率从所好,闷遭五斗相缠缚。矧予于世百无求,纷纷固可俱抛却。
岁月更如秋晚池,草木向枯泉欲涸。行看东风颠沛来,又丽繁红入斜萼。