傅山 古籍 / 作者 / 诗文

傅山

  傅山(1607-1684)明清之际道家思想家、书法家、医学家。初名鼎臣,字青竹,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族,山西太原人。傅山自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展。

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傅山父携示曾玉堂和余韵答之

宋代李曾伯

谁传新语到边州,来自銮坡最紧头。
句法自成台阁样,交盟犹为友朋谋。
忆征西府劳清梦,望上东门想贵游。
何似天风轻借助,放教归老钓鱼舟。
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傅山父红梅韵二首

宋代李曾伯

节士耻随时世妆,若为妩媚著春裳。
何如清淡甘天分,莫与儿曹较色香。
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傅山父喜雨韵二首

宋代李曾伯

柔金老火苦相鏖,千里骎骎地不毛。
忽遂所祈欣欲舞,举蒙其利润於膏。
昭苏田畯禾千顷,饱满舟人水一篙。
我老发挥无好句,须拈健笔付诗豪。
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傅山父小园十咏

宋代李曾伯

竹边闻鹤思高举,松下观禽觉倦飞。
幸有故书千帙在,呼儿共读嗣前徽。
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东西正阳献捷和傅山父凯歌韵

宋代李曾伯

一从授钺俾来旬,却敌无谋效不神。
士用命焉何有力,臣今老矣不如人。
谁能河北平三晋,犹虑关中启一秦。
留取功名待来者,归欤抗疏告严宸。
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水调歌头(甲辰中秋和傅山父韵)

宋代李曾伯

幻出广寒境,罗袜净无尘。素娥风格分明,玉骨水为神。手揽清光盈掬,眼看山河一色,阅尽古今人。对影且长啸,一酌瓮头春。
千万顷,琉璃色,楚天清。庾楼袁舫何事,汨汨主和宾。但见老蟾无恙,不管镜圆钩阙,寒暑任相更。此夕幸无雨,何惜放颜醺。
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水调歌头(乙巳九月寿城获捷,和傅山父凯歌韵)

宋代李曾伯

壁垒壮西塞,形势古州来。九重庙算经远,边隙肯轻开。整顿金城千仞,遮护风寒数处,蛇豕敢当哉。惆怅倚长剑,扫未尽烟埃。
骑连营,桥列栅,木成排。老酋鱼釜视我,孰与障吾淮。横槊冲围四出,北府牢之何勇,新进喜多才。老子可归矣,击坏乐春台。
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山中乐

宋代徐积

洞里桃花开早春,洞中酒熟宴真人。红蕊紫芝俱在手,本家猿鹤亦随身。

采拾饤饾随所有,物无不义即是真。何须谢傅山东妓,却用陶潜漉酒巾。

漉酒复漉酒,何必金印大如斗。一瓢复一瓢,莫辨人间淳与浇。

时情大抵恶贫贱,此閒却是青云霄。君不见古人自谓为贤豪,或入于佞或以骄。

但言富贵我所欲,一身不保领与腰。孔光屈身事董贤,谷永阴与王凤交。

贾谧之党遍天下,望尘拜者尤为妖。须臾苟得快所欲,终以血肉污斧刀。

假令当日幸而免,后世讥笑安能逃。岂如孙登但长啸,眼看时事如鸿毛。

嵇康阮籍不与语,何况纷纷儿女曹。

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