庐山之精化匡公，平吞彭蠡洗心胸。五蕴吹转法轮风，尾闾归墟洞不穷，其中暗与南溟通。
南溟荔熟当炎夏，火珠遍缀芳林下。甘美如割云山蜜，香甜不数扶南蔗。
外披绛绡内玉肤，色味双绝天下无。皎然西施并子都，来呈香酥献醍醐。
匡公与荔结缘久，一闻荔熟垂涎久。词客园林凡几家，家家荔落匡公手。
抛壳纷纷红雪飞，入口滚滚糖槽漏。遗核在地日数斗，翻令见者惊欲走。
拍手笑东坡，自矜三百颗。若持饷匡公，日日还遭饿。
匡公大嚼更怀归，行住常餐兼坐卧。人言丹荔王百果，封公荔王制曰可。
问公腹中何所如，蠡湖溟海趋尾闾。信我前言良不虚。
不然啖后茗碗还五十，滔滔荡荡安能储？南人畏荔热太毒，公腹清凉乐有馀。
试问甘露门，何如荔中味。我言半偈公须记，色香佛法所最忌。
此物曾经驰驿骑，千人万人相枕死。至今犹怨太真妃，玉肤红粉空妍媚。
甘口生疾苦口药，芳洁无如蔬笋气。知公心似絮沾泥，勿使香魂入梦迷。
满口莲华宣梵呗，本来无物是菩提。吁嗟丹荔休多携。
阎浮世界大海水，泡影光中化百族。皮毛齿角及鳞介，下至有头若无足。
莫不含灵具至性，其中一一有佛慈。佛慈众生无差别，佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹，不争其类争其时。迷人不解佛真性，敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲，一日不启馋难支。弥天杀网张沙界，万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者，以杀止杀应难化。殷勤摘叶付儿啼，方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮，俨然大士现化身。河目珠眉光满月，璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义，只道形模偶相似。肯信文殊累劫因，前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞，依然蜷壳食蛤蜊。菩萨如来大悯伤，不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒，细似牛毛簇似猬。投之以水蠕蠕活，谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯，倾筐一掷沟与隧。此段因缘讵偶然，我云是佛显教权。
众生业轻犹可度，一凛慈容信且坚。辟如刽子逞刀手，见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转，枉教善巧行方便。咽喉火起业生贪，夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠，对此何如尚敢尝。翠盘有箸不能下，何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果，佛佛圆明珠颗颗。就将蛤蜊比莲台，颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中，物物应与蛤蜊同。乍然悲喜生畏抑，是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼，钵盂净饭亦生虫。此是如来秘密藏，芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀，抉去空华目里障。不然枯骨有何灵，猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食，难道畜生不爱腥。狗子有无佛性也，且扫涂抹几剡藤。