许文度

　　高阳许文度，唐太和中，侨居岐阳郡。后以病热近月余，一日卧于榻，若沉醉状。后数日始寤。初，文度梦有衣黄袍数辈，与俱行田野，四望间，迥然无鸡犬声，且不知几百里。其时天景曛晦，愁思如结。有黄袍者谓文度曰：“子无苦。夫寿之与夭，固有涯矣。虽圣人，安能逃其数？”文度忽悟身已死，恐甚。又行十余里，至一水，尽... 阅读全文

卷七·持法

　　戴冑有干局，明法令，仕隋门下省录事。太宗以为秦府掾，常谓侍臣曰：“大理之职，人命所悬，当须妙选正人。用心存法，无过如戴冑者。”乃以为大理少卿。杜如晦临终，委冑以选举。及在铨衡，抑文雅而奖法吏，不适轮辕之用，时议非之。太宗尝言：“戴冑于朕，无骨肉之亲，但其忠直励行，情深体国，所延官爵以酬劳耳。”其... 阅读全文

第六回

　　失秦土刘世子逃归　移晋祚宋武帝篡位 　　却说司马休之、鲁宗之、韩延之等曾奔投后秦。秦为晋灭，宗之已死，休之等见机先遁，转入北魏，北魏各给官阶，使参军政。休之寻卒，子文思及鲁轨等，遂为魏臣。刘裕大索不获，只好罢休。晋廷已遣琅琊王司马德文，与司空王恢之，先后至洛，修谒五陵。刘裕欲表请迁都，仍至洛阳... 阅读全文

第八十一回

　　失邺城皇亲自刎　篡周室勋戚代兴 　　却说杨坚为赵王招所诱，几乎遭害，幸亏大将军元胄，将坚扶出，奋身当户，阻住赵王招，待至坚已去远，才转身趋归。赵王招见胄勇武，不敢与抗，眼见是纵虎出柙，自恨不先下手，因致迟误，徒落得弹指出血，结愤填胸。那杨坚怎肯罢休，即诬称赵王招图逆，与越王盛通谋，立刻驱策兵士... 阅读全文

第八十五回

　　据湘州陈宗殉国　抚岭表冼氏平蛮 　　却说晋王广系念张丽华，驰诣建康，途中闻高颎违命，竟把丽华杀死，不由的惊愤道：“古云无德不报，我必有以报高公。”言下犹恨恨不已。及既入建康，高颎等上前迎接，广虽心恨高颎，面上却不露声色，仍然照常相见，随即慰劳三军，安抚百姓，一面拿住施文庆、沈客卿、阳惠朗、徐哲... 阅读全文

第七十四回

　　两首诗题南阳草庐　一夕话梦诸葛武侯 　　建文十六年秋八月，郧阳伪刘已奉正朔。吕军师即命宾铁儿、楚由基，领铁骑一千为左右先锋，自统大军随后，进取南阳府。二将渡了白水，直抵城下。但见吊桥扯起，女墙雉堞之间，多有守陴兵士。剑戟森严，旌飘扬，而又寂无声息。遂令军士秽骂，亦并无一人瞅睬。次日，中营已到佐... 阅读全文

卷八

　　○张魏公二事 　　高宗视师金陵，张魏公为守，杨和王领殿前司。有卒夜出，与兵马都监喧竞，卒诉之，公判云："都监夜巡，职也，禁兵酉点后不许出营，法也，牒宿卫司照条行。"杨不得已斩之。 　　又尝诣学，士有投牒者，视之，则争博进也。即判云："士子争财于学校，教化不明，太... 阅读全文

卷二十三

　　黄龙宝觉心禅师。 　　禅师出於氏、讳祖心、南雄始兴人也。 　　少为书生有声。年十九而目盲。父母许以出家、辄复见物。 　　乃往依龙山寺沙门惠全。明年试经业。而公独献诗、得奏名。 　　剃发继住受业院。不奉戒律、且逢横逆。 　　於是弃之、入丛林。谒云峰悦禅师。留止叁年、难其孤硬、告悦将去。... 阅读全文

卷一

　　先主 　　江南先主姓李，名昪，字正伦。其先唐宪宗之子建王恪之后。祖志授署为徐州判官，卒于任所。父荣有器度，不事产业，每交结豪杰为事。属时离乱，群盗蜂起。朱梁统天下，而杨行密专据淮南。荣乃感愤，欲图兴复之志。然无少康一旅之众，数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛，欲因之以成大事。既往而说韵曰：... 阅读全文

道学体统

　　圣贤所谓道学者，初非有至幽难穷之理，甚高难行之事也。亦不外乎人生日用之常耳。盖道原于天命之奥，而实行乎日用之间。在心而言，则其体有仁义礼智之性，其用有恻隐、羞恶、是非之情。在身而言，则其所具有耳目口鼻四支之用，其所与有君臣父子朋友夫妇兄弟之伦。在人事而言，则处而修身齐家，应事接物；出而莅官理国，... 阅读全文