噫嗟五大洲，立教几教皇？惟佛能大仁，首先唱天堂。
以我悲悯心，置人安乐乡。古分十等人，贵贱如画疆。
惟佛具大勇，自弃铜轮王。众生例平等，一律无低昂。
罪畏末日审，报冀后世偿。佛说有弥勒，福德莫可当。
将来僧祇劫，普渡胥安康。此皆大德慧，倾海谁能量。
古学水火风，今学声气光。辩才总无碍，博综无不详。
独惜说慈悲，未免过主张。臂称穷鸽肉，身供饿虎粮。
左手割利刃，右手涂檀香。冤亲悉平等，善恶心皆忘。
愈慈愈忍辱，转令身羸尪。兽蹄交鸟迹，一听外物戕。
人间多虎豹，天上无凤凰。虎豹富筋力，故能恣彊梁。
凤凰太文彩，毛羽易摧伤。惟强乃秉权，强权如金刚。
吁嗟古名国，兴废殊无常。罗马善法律，希腊工文章。
开化首埃及，今亦归沦亡。念我亚细亚，大国居中央。
尧舜四千年，圣贤代相望。大哉孔子道，上继皇哉唐。
血气悉尊亲，声名被八荒。到今四夷侵，尽撤诸边防。
天若祚中国，黄帝垂衣裳。浮海率三军，载书使四方。
王灭镇象主，鬼族驯狼㬻。归化献赤土，颂德歌白狼。
共尊天可汗，化外胥来航。远及牛贺洲，鞭之如群羊。
海无烈风作，地降甘露祥。人人仰震旦，谁侮黄种黄？
弱供万国役，治则天下强。明王久不作，四顾心茫芳。
六经皆可注，不可注者诗。诗人化为土，千古存其辞。
其辞虽可读，其义不可思。即如谷风篇，云是弃妇为。
而妇见弃故，孔子不必知。今欲求其解，岂可空言治。
泾渭何所指，方舟何所施。必其家庭事，琐屑皆得之。
而后此诗义，明白无所疑。
世人乐久生，固以生为乐。乐生必恶死，佛老均束缚。
圣云夕死可，岂谓甘冥漠。哭颜遂至恸，怀抱亦已恶。
我生踰圣年，自省甚可怍。功名意颇厌，嗜好情更薄。
生存何以遣，又不耽寂寞。鸟兽难同群，吾徒尤落落。
古人或放达，纵酒以自托。儳然不终日，是非昧今昨。
大哉死乎叹，乘化聊一噱。
尧舜与人同，孔子岂独异。而吾异孔子，高远若难至。
绝世作妙语，出之一何易。古今万明哲，未必跻此地。
假年欲学《易》，孰能解其意？造化虽无穷，日用理非邃。
人莫不饮食，反省鲜知味。以此求圣人，或者得所志。
死生何足道，后圣必相契。惜哉无孟轲，谁与告来世？
熟记老将至，时时欲息肩。不如有营者，汲汲常忘年。
尼山不知老，劬学遗忧煎。犹云乐忘忧，其忧固难捐。
孜孜毙乃已，治《易》姑勉旃。孔颜何所乐，寿夭从其天。
老学若炳烛，吾意殊不然。多能实鄙事，作茧真自缠。
颓然且放浪，如鱼跃于渊。毋为学所役，益智滋可怜。
无忧岂非乐，至乐还随缘。纵老乐不改，以此得终焉。
孔子语闻道，乃曰夕死可。闻道知几人，死者盖已夥。
读之每失笑，求道计殊左。道自有生死，安之实在我。
畏死而乐生，死遂为子祸。吾今伏孔子，敢死气磊砢。
彼云魂有灵，亦未脱缰锁。
在昔成周造西土，日出海隅皆奄抚。同文遂光天子政，异学敢施私智舞。
大蒐有礼朝金舄，小雅馀萹镌石鼓。东迁孔子悼《诗》亡，史有阙文吾尚睹。
倔兴㬥国尚首功，拨去古文焚一炬。小篆从玆法丞相，《爰历》竞言受车府。
援笔且便徒隶才，立政安求周召侣。虽然六体试古文，尚有典刑存一缕。
魏晋以后述者稀，科斗仅传逮韩愈。厥后推求钟鼎文，形响猜疑似聋瞽。
铭勒谁可迹
子长千古士，被难身何穷。悲哉百年后，毁誉犹不公。
孔子录《小雅》，怨诽君子风。美善而刺恶，史笔非不忠。
文园为令客，窃资自临邛。将死劝封禅，佞䛕以为工。
文章两司马，擅为西汉雄。人君取士节，优劣安得同。
如何永平诏，抑扬恣其胸。宜乎朝廷士，进者多容容。
所以歌《五噫》，邈然逝梁鸿。