贯休 古籍 / 作者 / 诗文

贯休

  贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。► 600篇诗文

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同朱竹垞梁药亭屈翁山过诃林南公房观唐僧贯休画罗汉歌

清代陈恭尹

二月八日天晴晻,故人特地停舟舰。相约菩提树下行,吁嗟霜雪枝条斩。

千秋古迹罕复存,石幢宝历犹唐錾。南公为我开一轴,先朝赐物珍如琰。

对之不觉形神敛,胡僧端坐当轩槛。低首写经不见颔,目睛注视光犹焰。

鼻尖下垂唇欲掩,大笔如椽指端揽。贝叶行间才数点,砚旁堆叶散不捡。

童子侍侧出半脸,倚柱静观如未厌。老猿休心寂百感,阶前假寐坐不敢。

拥彗而立毛髧髧,长衣被体色黤黯。足爪着地纤如剡,绢素云生朝惨澹。

款识年深失姓名,葆藏幸且无尘玷。图形正面古所难,况兼蹙缩加饶减。

相传画手是贯休,不是高流无此胆。君不见羲皇一画直至今,文章日日趋奇险。

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光孝寺观贯休画罗汉同陈恭尹赋

清代朱彝尊

贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。

白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。

循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。

一僧俯首力写经,自准以下祇半形。芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。

不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。

一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。

窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。

精诚能令感金石,何况群生知怖恐。禅月师,流传三绝,画书诗。

诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。

即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。

不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。

不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。

我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。

世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。

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钱王庙

清代程文正

霸业分星占斗牛,当年气盖海山秋。三千客自知罗隐,四十州空问贯休

铁箭尚藏遗庙在,锦衣谁似故乡游?残碑有字还堪读,玉局鸿文笔力遒。

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毗卢踏雪歌为小寄禅本师笠公作

清代邓辅纶

笠公笠公,胡不飞锡后湖同结夏,莲土千花净相亚。

又胡不浮海一苇朝普陀,皈仰白衣辞婆娑。胡为洞庭霜高朔风烈,打包来踏毗卢雪。

毗卢庄严极大壮,香界氤氲豁尘障。借问经始檀越谁,忠襄布金重新之。

公虽蜕去神护持,不然此寺亦几废。寺得寄师寺无替,福田龙象赖汝辈。

吁嗟乎!忠襄亦是英雄人,髑髅台高镆铘新。忽然放刀立成佛,施经饭僧日不足。

王侯富贵草头露,鸟尽弓藏悲末路。二曾功成身亦全,一学黄花一逃禅。

君不见袈娑覆处开殿宇,祇洹比邱千百聚。长廊斋僧鸣粥鼓,寄师乃不忘衣传。

迎取本师千里来江南,愿留面壁至十年。说偈如诗舌生莲,贯休齐己何足言。

呜呼天龙围绕夜叉走,请公试作狮子吼。

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