卷三

　　○绍熙内禅 　　绍熙二年辛亥，十一月壬申，光宗初祀圜丘。先是，贵妃黄氏有宠，慈懿李后妒之。至是，上宿斋宫，乘间杀之，以暴卒闻，上不胜骇愤。及行礼，值大风雨，黄坛灯烛尽灭，不成礼而罢。上以为获罪于天，且惮寿皇谴怒，忧惧不宁，遂得心疾，归卧青城殿。寿皇知其事，轻舆径至幄殿，欲慰勉之。直上寐，戒左右... 阅读全文

鬼神

　　鬼神一节，说话甚长，当以圣经说鬼神本意作一项论，又以古人祭祀作一项论，又以后世淫祀作一项论，魂魄附又以后世妖怪作一项论。 　　程子曰：鬼神者，造化之迹也。张子曰：鬼神者，二气之良能也。说得皆精切。造化之迹，以阴阳流行著见于天地间者言之。良能，言二气之往来，是自然能如此。大抵鬼神只是阴阳二气之屈... 阅读全文

卷十一

　　律历上 　　自夫有天地焉，有人物焉，树司牧以君临，悬政教而成务，莫不拟乾坤之大象， 禀中和以建极，揆影响之幽赜，成律吕之精微。是用范围百度，财成万品。昔者淳 古苇籥，创睹人籁之源，女娲笙簧，仍昭凤律之首。后圣广业，稽古弥崇，伶伦含 少，乃擅比竹之工，虞舜昭华，方传刻玉之美。是以《书》称：“叶时... 阅读全文

宋纪一百五十八

起强圉单阏正月，尽屠维大荒落十二月，凡三年。 　　　　 ○宁宗法天备道纯德茂功仁文哲武圣睿恭孝皇帝开禧三年（金泰和七年，蒙古太祖二年） 　　春，正月，丁丑朔，两淮宣抚使邱崈罢。己卯，命知枢密院张岩督视江淮军马。 　　时金已有和意，崈上疏请移书金帅以成前议，且言金人既指韩侂胄为元谋，若移书... 阅读全文

卷三十九

　　○宁宗三 　　嘉定元年春正月戊寅，右谏议大夫叶时等请枭韩侂胄首于两淮以谢天下，不报。 辛巳，下诏求言。壬午，王柟还自河南，持金人牒，求韩侂胄首。丙戌，叶时等复 请枭侂胄首于两淮。戊子，安定郡王伯栩薨。壬辰，以史弥远知枢密院事，以许奕 为金国通谢使。 　　二月戊申，追复赵汝愚观文殿大学士，... 阅读全文

卷一百五十六

　　徐谊 吴猎 项安世 薛叔似 刘甲 杨辅 刘光祖 　　徐谊，字子宜，一字宏父，温州人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰："若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？"及论乐制，谊对以"宫乱则荒，其君骄；商乱则陂... 阅读全文

卷一百五十七

　　余端礼 李璧 丘 倪思 宇文绍节 李蘩 　　余端礼，字处恭，衢州龙游人。第进士，知湖州乌程县。民间赋丁绢钱，率三氓出一缣，不输绢而折其估，一缣千钱，后增至五千，民不胜病。端礼以告于府，事得上闻，又自诣中书陈便宜，岁蠲缗钱六万。 　　召对，时孝宗志在恢复，端礼言： 　　谋敌决胜之道，有声有实... 阅读全文

第六章

　　《易》曰：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”夫神道广大，妙本于阴阳；形器精微，义先于律吕。圣人观四时之变，刻玉纪其盈虚，察五行之声，铸金均其清浊，所以遂八风而宣九德，和大乐而成政道。然金质从革，侈弇无方；竹体圆虚，修短利制。是以神瞽作律，用写钟声，乃纪之以三，平之以六，成于十二，天之道也。又叶... 阅读全文

卷二十四

　　◎礼二(吉礼二) 　　郊祀 郊祀配位 郊祀仪注 祈谷 大雩 大飨 令节拜天 　　郊祀之制 　　洪武元年，中书省臣李善长等奉敕撰进《郊祀议》，略言： 　　王者事天明，事地察，故冬至报天，夏至报地，所以顺阴阳之义也。祭天于南郊之圜丘，祭地于北郊之方泽，所以顺阴阳之位也。《周礼·大司乐》：“冬... 阅读全文

律历中

　　贾逵论历　永元论历　延光论历　汉安论历　熹平论历　论月食 　　自太初元年始用《三统历》，施行百有余年，历稍后天，朔先于历，朔或在晦，月或朔见。考其行，日有退无进，月有进无退。建武八年中，太仆朱浮、太中大夫许淑等数上书，言历朔不正，宜当改更。时分度觉差尚微，上以天下初定，未遑考正。至永平五年，官... 阅读全文