无作 古籍 / 作者 / 诗文

无作

  无作,[五代·梁]僧,字不用,自号逍遥子,姓司马氏,姑苏(今江苏苏州)人。善草隶,笔法遒劲,人多摹写。钱武肃王召居明州,辞归。开平(九o七至九一o)中卒年五十六。米芾云:“唐末人学欧书尤多,四明僧无作学真字八九分,行字肥弱,用笔宽。又有七八家不逮此僧。

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南柯子 自诫

金朝马钰

儿女心头尽,田园意上除。金银财宝与妻孥。物物般般,屏弃恰如无。却著人情事,堪嗟性蠢愚。不如一拨守清虚。无作无为,便是好功夫。
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西江月·莫论离龙坎虑

金朝马钰

莫论离龙坎虑,休言赤髓黄芽。勿谈搬运紫河车。不说婴娇女姹。绝虑忘机最妙,澄神养浩尤佳。无为无作路无差。豁达灵根无价。
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步蟾宫

金朝马钰

清清净净祥云脚。九窍内、往来交错。谁知妙用缘无作,自然理炼成丹药。

骊龙吐出神珠烁。现万道霞光罩却。虚堂莹彻添光灼,蓬莱路、有些期约。

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满庭芳 证仙果

金朝马钰

牝锁玄通,龙奔虎走,微微调息绵绵。清风透户,不放马猿颠。姹女婴儿相遇,论清净、至妙根源。无作做,自然成道,决上大罗天。愚男专恳告,十方父母,听取儿言。愿茶坊酒肆,递互相传。莫以孤言貉语,是端的、秘密幽玄。凭斯用,人人有分,个个做神仙。
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真欢乐

金朝王哲

便把户门安锁*。内更蕴、最奇略。安炉灶、锻炼金精,养元神、修完丹药。二粒圆成光灼灼。虚空外,往来盘礴。五彩总扶持。也无施无作。冥冥杳杳非投托。占盈盈,赴盟约。蓬莱路、永结前香、自然雯作。里面礼明师,现真欢真乐。
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水龙吟·名高三昧丹青匠

金朝刘志渊

名高三昧丹青匠。貌出玄元古样。明金绘素,堂堂殊胜,本来真状。宝殿严供养。摄诸方、群魔胆丧。露说经消息,真风郁郁,感人人,总归向。外肃威仪瞻仰。内须明、物离心上。这些儿妙用,无为无作,无中有相。变机无障。纳十方、廓开玄量。契太空一点,虚无活计,壮神通藏。
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万年春

金朝马钰

人人学道总劳劳,个个心高志不高。烟火靡除生怨恶,尘情不断起贪饕。

欲搜玄妙消三业,猛向根芽下一刀。常净常清常忍辱,无为无作列仙曹。

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苏幕遮 徐公问因果

金朝王处一

守灵芽,搬瑞果。七宝金莲,应结长生果。无作无为成道果。出离凡笼,决证真仙果。老来修,难成果。透漏真元,败坏只园果。拍手空回没因果。譬似无常,速炼全真果。
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苏幕遮 诫道人相争

金朝王处一

出家儿,须决断。自己搜寻,不论他人短。性命休令尘惹绊。谨谨修持,独把顽心炼。养冲和,神不乱。点滴灵砂,搬载登云汉。玉姹金婴呈手段。无作无为,物外真空伴。
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清心镜 道友问予甚家门户

金朝马钰

道友询,甚门户。答之清净,别无作做。皆笑道、此是顽空,执把在甚处。要执把,说与汝。意马心猿,常擒稳住。得自然、地涌醴泉,更天
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