万回 古籍 / 作者 / 诗文

第三十五回

  众邪误置蚊聚成雷 三将临危舍生取义   话说双龙之北最大的岛曰屏风岛。其四面沙洲岛屿,大者有无烟、乌风、广溟、乌沙、杓子、飞鸦、元光、漠滇等,其小者不可胜数。所食无菜蔬五谷,惟逐兽擒鱼。所衣无锦葛丝麻,惟鱼皮兽革。工用五兵,蔑顾法度。尚膂力而弃礼义,重横矮而贱直长。凡见货贝必得而后已,虽父子兄... 阅读全文

卷十三

  ○汉改秦历始置闰   余尝考春秋置闰之异于前矣,后阅程氏《考古编》,谓汉初不独袭秦正朔,亦因秦历以十月为岁首,不置闰,当闰之岁,率归余于终为后九月,《汉纪》、《表》及《史记》,自高帝至文帝,其书后九月皆同,是未尝推时定闰也。至太初九年,改用夏正,以建寅为岁首,然犹历十四载,至征和二年,始于四月... 阅读全文

第二十一回

  问吉凶庙中求卜 解饥渴茅屋栖身   渺渺秦关百二重,车尘马迹各西东。  悬崖高阁参天柏,古道禅房化石松。  半壁虺虬笼晓日,一池萍藻漾清风。  茅庵独坐无人问,惟有斜阳映地红。   不说退之一行人马冒雪赶路。且说蓝彩和对湘子说道:“仙弟,你看韩退之一连十日路绝人烟,身无宁处,他略不回心转意,... 阅读全文

卷二十九

  大通本禅师禅师名善本、生董氏、汉仲舒之後也。   其先家太康仲舒村。大父琪、父温、皆官于颖、遂为颖人。   初母无子、祷於佛像前。誓曰、得子必以事佛。即蔬食俄娠。   及生本骨相秀异、方而孤。母育于叔祖之家。   既长博学、操履清修。母亡哀毁过礼、无仕宦意。   辟学道、隐于笔工。然气... 阅读全文

卷五

  ◎安顿穷人   治国之道,第一要务在安顿穷人。昔陈文恭公宏谋抚吴,禁妇女入寺烧香,三春游屐寥寥,舆夫、舟子、肩挑之辈无以谋生,物议哗然,由是弛禁。胡公文伯为苏藩,禁开戏馆,怨声载道。金阊商贾云集,宴会无时,戏馆、酒馆凡数十处,每日演剧,养活小民不下数万人,此原非犯法事,禁之何益于治?昔苏子瞻治... 阅读全文

卷三

  ○僧   《宋书》:僧道生。彭城人。幼而聪悟。年十五便能讲经。及长。有异解,立顿悟义。时人推服。元嘉十一年。卒於庐山。   又曰:徐湛之为南兖州刺史。招集文士,尽游玩之適。时有沙门释休善属文。湛之与之甚厚。孝武命使还俗姓汤,位至扬州从事。   又曰:沙门惠琳,秦郡秦县人。姓刘氏,少出家,住... 阅读全文

卷十八

  ○饼   《释名》曰:饼,并也,溲麦使合并也。胡饼,作之大漫汗,亦言以胡麻着上也。蒸饼、汤饼、体饼之属,皆随形而名之也。   《汉书》曰:宣帝微时,每买饼,所从买家辄大售,亦以自怪。   《续汉书》曰:灵帝好胡饼,京师皆食胡饼,后董卓拥胡兵破京师之应。   《东观汉记》曰:光武问弟五伦曰... 阅读全文

卷二

  ○魂魄   《易·上系》曰:精气为物,游魂为变。   《韩诗外传》曰:"溱与洧",说人也。郑国之俗,三月上巳之日,於两水上招魂续魄,祓除不祥。故诗人愿与所说者俱往观也。   《礼记·檀弓下》曰:延陵季子適齐。其反也,其长子死,葬于嬴、博之间。既封,左袒,右还其封,且号者... 阅读全文

表胜庵

  炉峰石屋,为一金和尚结茅守土之地,后住锡柯桥融光寺。大父造表胜庵成,迎和尚还山住持。命余作启,启曰:   “伏以丛林表胜,惭给孤之大地布金;天瓦安禅,冀宝掌自五天飞锡。重来石塔,戒长老特为东坡;悬契松枝,万回师却逢西向。去无作相,住亦随缘。伏惟九里山之精蓝,实是一金师之初地。偶听柯亭之竹笛,留... 阅读全文

卷九十二·异僧六

  玄奘 万回 一行 无畏 明达师 惠照   玄奘     沙门玄奘俗姓陈,偃师县人也。幼聪慧,有操行。唐武德初,往西域取经,行至罽宾国,道险,虎豹不可过。奘不知为计,乃锁房门而坐。至夕开门,见一老僧,头面疮痍,身体脓血,床上独坐,莫知来由。奘乃礼拜勤求。僧口授多心经一卷,令奘诵之。遂得山川平易... 阅读全文

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