卷十四

　　乐五 　　气质初分，声形立矣。圣者因天然之有，为入用之物；缘喜怒之心，设哀乐之 器。蒉桴苇龠，其来自久。伏羲弦琴，农皇制瑟，垂钟和磬，女娲之簧，随感而作， 其用稍广。轩辕桴阮瑜之管，定小一之律，以成《咸池》之美，次以《六茎》、 《五英》、《大章》、《韶》、《夏》、《护》、《武》之属，圣人所以移... 阅读全文

卷十九

　　乐一 　　《易》曰：“先王作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”自黄帝至于三代，名 称不同。周衰凋缺，又为郑卫所乱。魏文侯虽好古，然犹昏睡于古乐。于是淫声炽 而雅音废矣。及秦焚典籍，《乐经》用亡。汉兴，乐家有制氏，但能记其铿锵鼓舞， 而不能言其义。周存六代之乐，至秦唯余《韶》、《武》而已。始皇改周... 阅读全文

卷五十四

　　○孝中 　　《陈书》曰：徐孝克，陵第三弟。事所生母，尽孝。每侍宴，无所食啖，至席散，当其前膳羞又损减。高祖密记以问中书舍人管斌，尝不能对。自是，斌以意伺之，见孝克取珍果内伸带，斌常莫能识其意，后更寻访，方知还以奉母。斌以启高祖，高祖叹嗟久之，乃敕所司，自今享孝克前馔，赐以饷其母。后属兵荒，母病... 阅读全文

卷四

　　○历代乐 　　《吕氏春秋》曰：昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：(投犹蹀也。)一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五穀》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总禽兽之极》。 　　又曰：黄帝命伶伦与营援铸十二锺和五音，以诏英韶，以仲春之月，乙卯之日，日在... 阅读全文

史伯为桓公论兴衰

　　 桓公为司徒，甚得周众与东土之人，问于史伯曰：“王室多故，余惧及焉，其何所可以逃死？”史伯对曰：“王室将卑，戎、狄必昌，不可偪也。当成周者，南有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐；北有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲；西有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮；东有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒... 阅读全文

卷一百一十六

　　忠义上 　　夫有生所甚重者，身也；得轻用者，忠与义也。后身先义，仁也；身可杀，名 不可死，志也。大凡捐生以趣义者，宁豫期垂名不朽而为之？虽一世成败，亦未必 济也；要为重所与，终始一操，虽颓嵩、岱，不吾压也。夷、齐排周存商，商不害 亡，而周以兴。两人至饿死不肯屈，卒之武王蒙惭德，而夷、齐为得仁，... 阅读全文