庞蕴 古籍 / 作者 / 诗文

庞蕴

  庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

► 198篇诗文

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代友人赋挽章二首 其二

元代:周权

逸气英英湖海杰,眼中馀子邈难俦。非同庞蕴携家隐,要挟卢敖举臂游。

鹤帐梦寒苍岭月,虹桥宴罢幔亭秋。西轩空有高吟地,旧竹萧萧起暮愁。

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潘延之赞

宋代:释德洪

毗卢无生之藏,震旦有道之器。谈妙义借身为舌,擎大千以手为地。

机锋不减庞蕴,而解文字禅。行藏大类孺子,而值休明世。

舒王强之而不可,神考致之而不起。此天下士大夫所共闻,然公岂止于是而已乎。

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寄蔡子因

宋代:释德洪

平生阅诗如阅马,自怜双眼如支遁。子因句法马群空,爽气横秋太神骏。

上苑花光缠肺肠,西湖霜晓磨风韵。较君年少翰墨场,贾生仲舒觉寒窘。

醉中逃禅亦不恶,况复机锋类庞蕴。奉身一饭聊自珍,富贵功名苦寻趁。

凤巢定生五色雏,文章从来论种性。嗟余索寞卧空山,多生垢习消磨尽。

但馀欲识天下英,毙蛇脊尾犹一振。岁月去人江浪翻,何时仰此摩天峻。

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金山持心上人以造塔募缘入闽喜而有赠

明代:徐熥

锡杖年来遍五湖,津梁随处度凡夫。宝沉汉水思庞蕴,金布祗园问给孤。

七级月中光舍利,诸天云里涌浮图。当时玉带今何所,犹自逢人说大苏。

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看花回(为寿东岩,庞蕴居也)

宋代:赵彦端

爱日。报疏梅动意,春前呼得。书栋晓开寿域。度百和温馨,霜华无力。斑衣翠袖,人面年年照酒色。环四座、璧月琼枝,恍然江县拟乡国。
闻道抚、东岩旧迹。又殊胜、谢家清逸。知与桃花笑了,定何似青鸟,层城消息。他年妙高峰上,优昙会堪折。拥轻轩、未妨游戏,看取朱轮十。
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居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰

唐代:庞蕴

无我复无人,作么有疏亲。劝师休历坐,不是直求真。

金刚般若性,外绝一纤尘。我闻并信受,总是假名陈。

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诗偈 其七十一

唐代:庞蕴

无事被他骂,佯佯耳不闻。舌亦不须动,心亦不须瞋。

关津无障碍,即是出缠人。

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诗偈 其一六八

唐代:庞蕴

牵牛驾空车,共入无为宅。无为宅甚宽,众生却嫌窄。

十方同一空,何曾有间隔。有法入不得,无心是度厄。

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杂诗

唐代:庞蕴

未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
万法从心起,心生万法生。法生同日了,来去在虚行。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。
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诗偈 其一七三

唐代:庞蕴

恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。

一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。

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