卷十七

　　浮山远禅师。 　　禅师名法远、郑圃田人也。出于王氏。年十九、游并州。 　　见叁交嵩禅师、求出世法。嵩曰、汝当剃落。 　　堕叁宝数、乃可受法。远曰、法有僧俗乎。 　　嵩曰、与其为俗、曷若为僧。僧则能续佛寿命故也。於是断发、受具足戒。 　　谒汾州昭公。又谒汝海省公。皆受记。 　　天禧中、... 阅读全文

第七十二回

　　时阮见面险些翻脸　提起先人顿换笑颜 　　诗曰： 　　不该算计把人偷　反将自己宝贝丢 　　盗人未盗反被盗　失去二宝犯了愁 　　何人敢到红毛国　夷人野地谁去游 　　找宝不成反丧命　谁能自寻把命休 　　话说时长青，半夜的工夫盗不成此马，后半夜他又困又乏，他也忘了防备他人要偷自己的宝贝，这就... 阅读全文

缘起首回

　　侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。 　　八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语滢词，不乖于正，因又名... 阅读全文

第一百十七回

　　云天彪进攻蓼儿洼　宋公明袭取泰安府 　　话说云天彪分兵两路杀入贼营，慧娘又教军士各山头堆积柴草举火，照得那座二龙山通天彻地，如同白昼，众英雄奋勇杀贼。宋江等见那奔雷车已破，魂飞魄散，人不及甲，马不及鞍，弃寨而走。天彪驱兵掩杀，追赶二十余里。宋江亏得徐宁来救，都逃入野云波营里去。天彪依慧娘之言，... 阅读全文

六术

　　德有六理，何谓六理？道、德、性、神、明、命，此六者，德之理也。六理无不生也，已生而六理存乎所生之内，是以阴阳天地人，尽以六理为内度，内度成业，故谓之六法。六法藏内，变流而外遂，外遂六术，故谓之六行。是以阴阳各有六月之节，而天地有六合之事，人有仁义礼智信之行。行和则乐兴，乐兴则六，此之谓六行。阴阳... 阅读全文

总录·卷三

　　从元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。缁素十六人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷（八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本） 　　（东晋）沙门帛尸梨蜜多罗（三部一十四卷经） 　　沙门支道根（二部七卷经）　　沙门竺昙无兰（六十一部六十三卷经... 阅读全文

总录·卷四

　　总括群经录上之四秦姚氏都常安（亦云后秦） 　　起姚苌（谥为昭武皇帝）白雀元年甲申。至姚泓（无谥）永和三年丁巳。凡经三主三十四年沙门五人。所出经律论等。总九十四部合六百二十四卷（于中六十六部五百二十八卷见在二十八部九十六卷阙本准大智度论后记云弘始三年岁在辛丑王道圭云庚子一本亦云岁在辛丑房及甄鸾更... 阅读全文

总录·卷五

　　总括群经录上之五宋刘氏都建业。 　　自武帝永初元年庚申。至顺帝升明三年己未。凡八主六十年。缁素共有二十二人。所出经律论等并杂集失译诸经。总四百六十五部七百一十七卷（于中九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷阙本） 　　宋沙门佛陀什（三部三十二卷律戒羯磨）　　沙门^8□良耶舍（二部二... 阅读全文

总录·卷六

　　总括群经录上之六齐萧氏都建业（亦云南齐） 　　自高帝建元元年己未至和帝中兴二年壬午。凡经七主二十四年。沙门七人。 　　所译经律总一十二部三十三卷（于中七部二十八卷见在五部五卷阙本） 　　（萧齐）沙门昙摩伽陀耶舍（一部一卷经）　　沙门摩诃乘（二部二卷经律） 　　沙门僧伽跋陀罗（一部一十八卷... 阅读全文

总录·卷七

　　总括群经录上之七周宇文氏都长安。 　　从闵帝元年丁丑（依古无号直称元年）至靖帝大定元年辛丑。凡经五帝二十五年。沙门四人。所出经论一十四部二十九卷（于中六部一十一卷见在八部一十八卷阙本） 　　周沙门攘那跋陀罗（一部一卷论） 　　沙门阇那耶舍（六部一十五卷经） 　　沙门耶舍崛多（三部八卷经论... 阅读全文