卷五·古碑目
庐山自晋宋齐梁陈隋唐。至本朝。几八百年。其间废兴盛衰皆有记述。岁月浸久往往亡失。若殷仲堪作远公碑。天佑间犹见于贯休之诗。今无复遗漫矣。今录太平东林已下五寺观五代以前人所作碑志爵里岁月之日。凡四十一。辞多不载。 太平观使者灵庙碑荆州黄梅县东山衡门之下草茅臣李泚撰。开元二十年岁次壬申正月乙巳朔... 阅读全文
总录·卷一
夫目录之兴也。盖所以别真伪明是非。记人代之古今。标卷部之多少。摭拾遗漏删夷骈赘。欲使正教纶理金言有绪。提纲要历然可观也。但以法门幽邃化网恢弘。前后翻传年移代谢。屡经散灭卷轴参差。复有异人时增伪妄。致令混杂难究踪由。是以先德儒贤制斯条录。今其存者殆六七家。然犹未极根源尚多疏阙。 以庸浅久事披... 阅读全文
总录·卷二
总录·卷三
从元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚申。凡一十一帝一百四年。缁素十六人。所译经律论并新旧集失译诸经。总一百六十八部四百六十八卷（八十五部三百三十六卷见在八十三部一百三十二卷阙本） （东晋）沙门帛尸梨蜜多罗（三部一十四卷经） 沙门支道根（二部七卷经） 沙门竺昙无兰（六十一部六十三卷经... 阅读全文
总录·卷四
总括群经录上之四秦姚氏都常安（亦云后秦） 起姚苌（谥为昭武皇帝）白雀元年甲申。至姚泓（无谥）永和三年丁巳。凡经三主三十四年沙门五人。所出经律论等。总九十四部合六百二十四卷（于中六十六部五百二十八卷见在二十八部九十六卷阙本准大智度论后记云弘始三年岁在辛丑王道圭云庚子一本亦云岁在辛丑房及甄鸾更... 阅读全文
总录·卷五
总括群经录上之五宋刘氏都建业。 自武帝永初元年庚申。至顺帝升明三年己未。凡八主六十年。缁素共有二十二人。所出经律论等并杂集失译诸经。总四百六十五部七百一十七卷（于中九十三部二百四十三卷见在三百七十二部四百七十四卷阙本） 宋沙门佛陀什（三部三十二卷律戒羯磨） 沙门^8□良耶舍（二部二... 阅读全文
总录·卷六
总括群经录上之六齐萧氏都建业（亦云南齐） 自高帝建元元年己未至和帝中兴二年壬午。凡经七主二十四年。沙门七人。 所译经律总一十二部三十三卷（于中七部二十八卷见在五部五卷阙本） （萧齐）沙门昙摩伽陀耶舍（一部一卷经） 沙门摩诃乘（二部二卷经律） 沙门僧伽跋陀罗（一部一十八卷... 阅读全文
总录·卷七
总括群经录上之七周宇文氏都长安。 从闵帝元年丁丑（依古无号直称元年）至靖帝大定元年辛丑。凡经五帝二十五年。沙门四人。所出经论一十四部二十九卷（于中六部一十一卷见在八部一十八卷阙本） 周沙门攘那跋陀罗（一部一卷论） 沙门阇那耶舍（六部一十五卷经） 沙门耶舍崛多（三部八卷经论... 阅读全文
总录·卷九
总括群经录上之九（大唐传译之余） 师子庄严王菩萨请问经一卷（一名八曼荼罗经龙朔三年于慈恩寺译见大周录） 离垢慧菩萨所问礼佛法经一卷（龙朔三年于慈恩寺译见大周录） 阿咤那智经一卷（龙朔三年于慈恩寺译见续高僧传） 右三部三卷（前二部二卷见在后一部一卷本阙） 沙门那提。唐曰福... 阅读全文
卷二十七
○释道 【释教盛衰】后魏道武帝，用崔浩之言，尽诛缁流，毁梵宇，可谓备极惨毒。而太子不遵其命，多所洪护。至胡太后而其教愈盛，遂冠古今。唐武宗亦用李德裕之谋，沙汰僧尼，犯者立死。未几，嗣位者为宣宗，旋兴复之。盖授受之间，不能尽同如此。我太祖崇奉释教，观宋文宪《蒋山佛会记》以及诸跋，可谓至隆极重... 阅读全文