君道
纣作梏数千，睨诸侯之不谄己者，杖而梏之。文王桎梏囚于羑里，七年而后得免。及武王克殷，既定，令殷之民投撤桎梏，而流之于河。民输梏者，以手撤之，弗敢坠也，跪之入水，弗敢投也。曰：“昔者文王狱常拥此。”故爱思文王，犹敬其梏，况于其法教乎！ 诗曰：“济济多士，文王以宁。”言辅翼贤正，则身必安也。又... 阅读全文
卷五十五·杂文部一
经典 谈讲 读书 史传 集序 ◇经典 《释名》曰：经，径也，如五路无所不通，可常用也。 又曰：三坟，坟，分也，论三材，分天地人之始分也，其体有三也，五典，典，镇也，制教法，所以镇定上下，差等有五也，八索，玉法，［《释名》六作著素王之法，此有脱讹。］若孔子者，圣而不至，［《释名》... 阅读全文
鲁季敬姜
鲁季敬姜者，莒女也。号戴己。鲁大夫公父穆伯之妻，文伯之母季康子之从祖叔母也。博达知礼。穆伯先死，敬姜守养。文伯出学而还归，敬姜侧目而盼之。见其友上堂，从后阶降而却行，奉剑而正履，若事父兄。文伯自以为成人矣。敬姜召而数之曰：“昔者武王罢朝，而結絲絕，左右顧無可使結之者，俯而自申之，故能成王道。桓公... 阅读全文
卷九
○贡举上 《周礼·地官》乡大夫之职曰：正月之吉，受教法于司徒，退而颁之于其乡吏，使各以教其所治，以考其德行，察其道艺。以岁时登其夫家之众寡，辨其可任者。以岁时入其书。三年则大比，考其德行道艺，而兴贤者、能者。乡老及乡大夫帅其吏与其众寡，以礼礼宾之。(贤者，有德行者也。能者，有道艺者也。众寡... 阅读全文
晋平公问于师旷曰：“人君之道如何？”对曰：“人君之道清净无为，务在博爱，趋在任贤；广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右；廓然远见，踔然独立；屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”平公曰：“善！” 齐宣王谓尹文曰：“人君之事何如？”尹文对曰：“人君之事，无为而能容下。夫事寡易从，法省... 阅读全文
复恩
孔子曰：“德不孤，必有邻。”夫施德者贵不德，受恩者尚必报；是故臣劳勤以为君而 不求其赏，君持施以牧下而无所德，故易曰：“劳而不怨，有功而不德，厚之至也。”君臣 相与以市道接，君县禄以待之，臣竭力以报之；逮臣有不测之功，则主加之以重赏，如主有 超异之恩，则臣必死以复之。孔子曰：北方有兽，其名曰蟨，... 阅读全文
修文
天下有道，则礼乐征伐自天子出。夫功成制礼，治定作乐，礼乐者，行化之大者也。孔 子曰：“移风易俗，莫善于乐；安上治民，莫善于礼。是故圣王修礼文，设庠序，陈钟鼓， 天子辟雍，诸侯泮宫，所以行德化。诗云：‘镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不 服。’此之谓也。” 积恩为爱，积爱为仁，积仁为灵，... 阅读全文
卷一百零七
二李崔萧二郑二卢韦周二裴刘赵王 李固言，字仲枢，其先赵人。擢进士甲科，江西裴堪、剑南王播皆表署幕府。 累官户部郎中。温造为御史中丞，表知杂事，进给事中。将作监王堪坐治太庙不谨， 改太子宾客，固言上还制书曰：“陛下当以名臣左右太子，堪以慢官斥，处调护地 非所宜。”诏改它王傅。固言再迁尚书右丞... 阅读全文
宋纪九十七
起柔兆敦牂七月，尽强圉协洽四月，凡十月。 ○钦宗恭文顺德仁孝皇帝靖康元年（金天会四年） 秋，七月，乙丑朔，除元符上书邪等之禁。 宋昭先以上书谏攻辽，贬连州；庚午，诏赴都。 乙亥，蔡京移儋州安置，攸移雷州。 丙子，童贯移吉阳军安置。 甲申，蔡京行至... 阅读全文
宋纪一百八
起上章掩茂七月，尽十二月，凡六月。 ○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎四年（金天会八年） 秋，七月，癸卯，诏：“诸道守臣，自军兴以来得便宜指挥者并罢。” 斩神武前军统领官胡仁参于赵州市，宣教郎袁潭除名、韶州编管，坐与李鄴同谋投拜，又擅杀两浙提点刑狱王翿故也。... 阅读全文