卷一·天部上

　　据明本补 　　天 日 月 星 云 风 　　◇天 　　《周易》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天，云行雨施，品物流形，大明终始。六位时成，时乘六龙以御天，乾道变化，各正性命。 　　又曰：立天之道，曰阴与阳。 　　又曰：天行健。 　　《尚书》曰：乃命羲和，钦若昊天。 　　又曰：皇天震怒，命... 阅读全文

卷七十二·食物部

　　食 饼 肉 脯 酱 鲊 酪苏 米 酒 　　◇食 　　《礼记》曰：古者未有火化，食草木之实，鸟兽之肉。 　　《礼含文嘉》曰：燧人氏始炮生为熟。 　　《易》曰：君子以饮食宴乐。 　　又曰：君子慎言语，节饮食。 　　尚书，洪范，三八政，一曰食。 　　又大传曰：八政何竟先食，食者，万物之始... 阅读全文

卷七十八·灵异部上

　　仙道 　　◇仙道 　　《史记》曰：蓬莱仙［《初学记》二十三，《太平御览》六百六十三作方。］丈瀛洲，此三神山者，在渤海中，盖尝有至者，诸仙人及不死药生焉，其物禽尽白，而黄金白银为宫阙，未至，望之如云，及到，三神山反居水下，欲到则风引舡而去，终莫能至。 　　又曰：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山之下，... 阅读全文

卷八十七·果部下

　　枣 杏 栗 胡桃 林檎 甘藷 沙棠 椰 枇杷 燕薁 檖 蒟子 枳 椇 柚 木瓜 杜梨 芋 杨梅 蒲萄 槟榔 荔支 益智 椹 芭蕉 甘蔗 瓜 　　◇枣 　　《尔雅》曰：枣，壶枣，［今江东呼枣大而锐上者为壶枣，犹瓠也。］边要枣，［子细要者。］ 　　《礼记》曰：妇人之贽，椇榛脯脩枣栗，《毛诗》曰... 阅读全文

卷九十六·鳞介部上

　　龙 蛟 蛇 龟 鳖 鱼 　　◇龙 　　《说文》曰：龙，鳞虫之长，春分而登天，秋分而入川。 　　《广雅》曰：有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。 　　《山海经》曰：大乐之野，夏后启於此乘两龙。 　　又曰：锺山之神，名曰烛龙，视为昼，暝为夜，身长三千里。 　　《易》曰：云行雨... 阅读全文

葛岭

　　葛岭者，葛仙翁稚川修仙地也。仙翁名洪，号抱朴子，句容人也。从祖葛玄，学道得仙术，传其弟子郑隐。洪从隐学，尽得其秘。上党鲍玄妻以女。咸和初，司徒导招补主簿，干宝荐为大著作，皆同辞。闻交趾出丹砂，独求为勾漏令。行至广州，刺史郑岳留之，乃炼丹于罗浮山中。如是者积年。一日，遗书岳曰：“当远游京师，克期便... 阅读全文

道教(1)

　　道家三宝 　　《太经》曰：眼者神之牖，鼻者气之户，尾闾者精之路。人多视则神耗，多息则气虚，多欲则精竭。务须闭目以养神，调息以养气，坚闭下元以养精。精气充则气裕，气裕则神完。是谓道家三宝。 　　三全 　　《洞灵经》曰：导筋骨则形全，剪情欲则神全，靖言路则福全。保此三全，是谓圣贤。 　　铅汞... 阅读全文

道教(2)

　　黄冠 　　唐李淳风之父名播，仕隋，弃官为道士，自号黄冠子。 　　卧风雪中 　　谭峭，字景升，冬则衣绿布衫，或卧雪中；父常遣家僮寻访，寄冬衣及钱帛。景升得之，即分给贫寒者；或寄酒家，一无所留。 　　八仙 　　汉钟离，名权，字云房，以裨将从周处与齐万年战，败，跳终南山，遇东华王真人。至唐始... 阅读全文

卷一

　　◎道教序 　　上古无教，教自三皇五帝以来有矣。教者，告也。有言、有理、有义、有授、有传。言则宣，教则告。因言而悟教明理，理明则忘言。既有能教、所教，必在能师、所师。是有自然之教、神明之教。此二教，无师资也。神明之教，义说则有，据理则无。正真之教、三皇五帝返俗之教、训世之教，宜分权实。且斯五教，... 阅读全文

卷一

　　◎上清源统经目注序 　　上清者，宫名也。明乎混沌之表，焕乎大罗之天。灵妙虚结，神奇空生，高浮澄净，以上清为名；乃众真之所处，大圣之所经也。宫有丹青金书玉字上皇宝经，皆玄古之道，自然之章。起于九天之王九玄道君。推校本元，已历九万亿九千劫。上皇典格，各不相参。道君以中皇元年九月一日，于玉天琼房金阙... 阅读全文