卷三

　　◎熊文端子 　　熊文端公赐履，汉阳人，相仁皇帝先后几三十年，忠清刚介，崇尚理学，当时号为贤相。薨时，家无担石，赖族人熊本主丧，始获葬焉。其暮年始生子名志契，公甚钟爱，然志契才智庸劣，幼失怙恃，无人训迪，遂至目不识丁。仁皇念公旧德，召见志契，欲赐科目，因问曰：“汝所羡慕者何？”志契童，因遽曰：... 阅读全文

形象

　　两气合而成象，象不可破也。 　　【原注】天干属木，地支属火，天干属火，地支属木，其象则一。若见金水则破，余仿此。 　　【任氏曰】： 　　两气双清，非独木火二形也，如土金、金水、水木，木火、火土，相生各半五局。即相克之五局亦是也，如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也。相克务须均敌，切忌... 阅读全文

性情

　　五气不戾，性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆。 　　【原注】五气在天，则为元亨利贞；赋在人，则仁、义、礼、智、信之性，恻隐，羞恶，辞让，是非诚实之情，五所不戾者，则其存之而为性，发之而为情，莫不中和矣，反此者乖戾。 　　【任氏曰】： 　　五气者，先天《洛书》之气也。陽居四正，陰居四隅，土寄居于艮... 阅读全文

释六十甲子性质吉凶三

　　丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。” 　　戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏... 阅读全文