举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

飘飘云容高，惨惨日色薄。此时驾君车，去意不可缚。

鸣蝉送凄切，白露催摇落。山城更海上，触目添萧索。

盘根错节玉交加，五月长安亦放花。惟有夫君堪把赠，春风从此满天涯。

武帝巡游不返，文园渴病难除。谁致内林一颗，且成封禅之书。

伏腊京华会，今从海上看。中原散朋旧，故国倦衣冠。

诗卷供人笑，尊醪把自宽。枯桑朔意久，过鸟夕阳寒。

节序颦眉得，人才屈指难。未堪时揽镜，吾鬓欲如潘。

龙公私我雨霶浪，酿酒须防有乞浆。惭愧四邻千万室，略无笑语及时旸。

黄麝堆槃卢橘烂，茜雾飘檐石榴绽。酒樽卧拥苔气深，楼阁江城水云漫。

暗风入帏凉切肌，香篝小爇添罗衣。游丝不系燕魂重，湿烟能压箫声低。

孤灯昨夕梦天海，络岛银蟾动明采。射屏莺睇露光湔，腻簟龙膏玉痕改。

乱蛙语夕池波深，香萍贴上幺荷心。无聊醉抚新弦瑟，暗翠横墙竹作岑。