真元 古籍 / 作者 / 诗文
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谒草庐先生祠

明代罗伦

道契山中访有初,草庐祠下扫寒芜。六经日月浑无夜,万古真元自此符。

黄閤梦回空北极,紫玄云净小东吴。补天功课谁能就,密鍊玄精倚太虚。

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林户求明道堂诗二首

明代陈淳

秉彝同是得天生,道在其中本自明。
气为禀来微有蔽,欲因感处复多萌。
磨砻须到十分粹,克治全教一味清。
从此洞然无别体,真元辉露日光星。
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老告庄

明代郭之奇

卑高已陈万物烦,至人抱一守真元。其风窢然恶可言,澹然独使神明存。

未尝先人人自尊,有有无无作妙门。无藏有馀折世樊,是称道始即天根。

以深以约浚其源,天益天长今古屯。尔能独与汉霄扪,芒乎何止忽何奔。

天地并与生死掀,与造物游物尚喧。龙伯之祖侏儒孙,及此初号亥子魂。

调适而上倚虚跟,知白知雄启谷轩。无端崖辞莫再啍,世人庄戏两难论。

尺捶连环那可反,马羊鸡犬自触藩。祇今辩囿久摧垣,始知太朴有初园。

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满庭芳 平州节使完颜骠骑命作醮,索词

金朝王丹桂

和气融融,日迟风软,艳阳物景相宜。园林铺秀,桃李正芳菲。燕语莺声斗巧,黄金嫩、柳带低垂。香风细,仙姿是日,分瑞向深闺。神仪。何秀发,温颜玉润,鹤态依稀。志谦和慈惠,大善常持。遐寿不须重祝,真元性、自有仙期。俗缘断,人间梦觉,还去宴瑶池。
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卜算子 焦姑求

金朝王哲

听闻阐户。灭虫亡,炉灶堪安固。粹常纯空外觑。彻清清,寂静无思虑。频忘按住。结金丹,透入明堂所。斧长施钢剑锋,荐真元,直*蓬莱
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题西庵归一堂

元代耶律楚材

三圣真元本自同,随时应物立宗风。道儒表里明坟典,佛祖权宜透色空。

曲士寡闻能异议,达人大观解相融。长沙赖有莲峰掌,一拨江河尽入东。

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赋玉笥山送杨主簿公望之清江

元代刘崧

主簿才名盛,之官万里遥。登临当别地,感慨欲行朝。

稍离金华界,还瞻玉笥标。天光浮巀嶪,云气上岧峣。

紫盖麒麟府,青莲翡翠翘。覆箱看雪积,法乐听风飘。

近侍丹台耸,尊居绛节朝。彤霞秋闪闪,太白夜迢迢。

汉帝传金箓,秦娥奏玉箫。子真元自隐,公远更谁招。

夕雾栖寒谷,春风动泬寥。烟云千壑转,宇宙一岑超。

此去期应及,来游趣自饶。避人骑瘦马,留客解金貂。

山术宜秋煮,炉丹足夜烧。题诗黄叶嶂,携手白云椒。

静倚迎晨旭,长歌激暮飙。终言眷官府,未可狎渔樵。

野迥齐桃叶,沙晴暗柳条。赋题惊草率,饯迈愧萍薸。

疏雨沾行李,飞云逐去桡。清江百里外,东望极旻霄。

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咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其三 真元妙用

元代李道纯

莫看无心与有心,无心争得悟天心。有心毕竟为心累,有无俱捐觉性纯。

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京都三首 其一

元代尹廷高

鳌极曾重建,真元一气钟。乾坤雄析木,日月绕居庸。

霁色千门柳,高风半夜钟。儒生亦何幸,白首际时雍。

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满江红 次白君举州卒所寄韵。君举三十年前

元代曹伯启

比以簿书倥偬,不酬答,闻改除天台,恐因得簪盍於惠泉之侧,用以叙壮岁分携,凝望眼、略无虚日。嗟我辈、江南江北,为谁形役。自愧散材非管鲍,遥怜老友真元白。况文章之外有良能,安民策。谈笑兴,浮云隔。离别恨,流年逼。试赓歌雅韵,不论呼吸。百粤谷山应好在,半生萍梗无终毕。□流行坎止任天公,吾难必。
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