贯休 古籍 / 作者 / 诗文
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赠照幻禅师一绝句

明代:王世贞

伏牛山下结精庐,炼尽群魔剩一如。谁信近来能所尽,贯休诗句梦英书。

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二怀诗 其二 禅月大师贯休

明代:胡应麟

唐末缁流空,休公崛然起。卑卑局晚调,兀兀吐玄旨。

冥心师楚圆,苦思叶齐已。禅启天竺诠,画妙应真理。

片言忤大帅,脱身钱塘汜。一钵游岷峨,逍遥入无始。

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寄暹日华上人

明代:朱诚泳

浮屠几许栖京师,白足登坛惟阿师。落纸争求怀素字,逢人多诵贯休诗。

大颠曾致昌黎老,参寥更与坡翁好。文章蔬笋气全无,论到阿师每倾倒。

早年投礼大医王,活人功效非寻常。调和不假万金术,湔洗惟凭三昧汤。

向来为我飞金锡,甘露分尝蠲宿疾。野鹤闲云恣所如,飘然何处寻踪迹。

金色界中曾结缘,于今烈火生红莲。能来更为住三宿,慈海期登般若船。

带砺河山逢圣代,已證金刚真不坏。因缘早现国王身,有发何妨持五戒。

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苏墨亭

明代:何乔新

彭城太守眉山翁,雄词劲节人中龙。叩阍连疏诋新法,一麾来此绥疲癃。

云龙山人亦超绝,每御仙禽溯天末。诗僧况复有参寥,耻与贯休较工拙。

长空月白玉宇秋,扁舟载月谼边游。尘襟荡涤殆欲尽,便疑身世在瀛洲。

琼楼贝阙凉如洗,月华倒蘸金尊里。酒酣俯视尘中人,瓮盎醯鸡飞复止。

醉磨山骨题姓名,金戈宝剑何棱棱。不知埋殁几百载,夜深尚有虹光腾。

多才水部偏好古,得此方珉谼上土。剜苔涤垢识坡书,宝爱不啻岐阳鼓。

芳亭彩槛深且崇,壮夫舁来置其中。细观顿觉心神肃,姿媚岂与黄庭同。

吴兴墨妙委芳草,学士新题名更好。千年化鹤倘来归,再与摛词美莘老。

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次天渊韵二首 其二

明代:陶宗仪

风采飘飘若贯休,相逢犹忆在丹丘。多师妙阐三乘法,老我愁添两鬓秋。

薝卜清芬浮雅制,凤皇空翠落归舟。到鄞应是无多月,又向金陵赋远游。

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铁砚歌

明代:朱朴

我家有墨砚,乃是歙溪石。岁久磨不穿,腻若马肝色。

厓翁为题铭,谓可百金直。吾师铁砚如我墨砚圆,圈子中间藏太极。

当时出冶后入土,千载犹存火痕赤。得非蕤宾青,无乃鬼国黑。

磨墨铿有声,蘸笔润无迹。铜雀足瑕疵,临洮多媚质。

吾师得此殊可惜,经卷香炉同几席。师能学帖怀素书,千个芭蕉为渠摘。

师能临摹贯休画,五百圣僧从此出。麝煤散入五戒香,水影流成八功德。

呜呼我家墨砚空有材,老懒无成每枯涩。何如吾师铁砚坚且奇,喜动骚人与豪客。

明窗净榻日日临池来洗翰,直欲百世相传镇重维摩室。

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【双调】行香子_叹世名利相

元代:曾瑞

叹世

名利相签,祸福相兼,使得人白发苍髯。残花雨过,落絮泥沾,似梦中身、石中火、水中盐。

【幺】跳下竿尖,摆脱钩钳,乐天真休问人嫌。顾前盼后,识耻知廉。是汉张良,越范蠡,晋陶潜。

【乔木查】尽秋霜鬓染,老去红尘厌。名利为心无半点,庄周蝶梦甜,疏散威严。

【搅筝琶】君休欠,何故苦厌厌。月满还亏,杯盈自滟,荣贵路景稠粘。沾惹情忺,把穿。绝业贯休再添,徒尔趋炎。

【拨不断】弃雕檐,隐闾阎。灰心打灭烧身焰,袖手擘开锁顶钳,柔舌砍钝吹毛剑。旧由绝念。

【离亭宴带歇指煞】无钱妆富刚为僭,有财合散休从俭。狂夫不厌,为口腹遥天外置网罗,贪贿赂满肚里生荆棘,争人我平地上撅坑堑。六印多你尚贪,一瓢足咱无欠。君子退谦,把两字利名勾,向百岁光阴里,将一味清闲占。供庖厨野齑香,忘宠辱村醪酽。无客至柴荆昼掩,卧松菊北窗凉,躲风波世途险。

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回舟石壁书感

宋代:邵棠

熏风入佩舞翩翩,不到林泉二十年。
钟歇恐惊岩豹隐,水流不动石牛眠。
野桥风月诗愁里,客路光阴归鬓边。
长笑一声烟雨暝,书堂唤起贯休禅。
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贯休应梦罗汉画歌(一作禅月大师歌)

唐代:欧阳炯

西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
窸窣毫端任狂逸。逡巡便是两三躯,不似画工虚费日。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
案前卧象低垂鼻,崖畔戏猿斜展臂。芭蕉花里刷轻红,
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
一印残香断烟火。皮穿木屐不曾拖,笋织蒲团镇长坐。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
大小篆书三十家。唐朝历历多名士,萧子云兼吴道子。
若将书画比休公,只恐当时浪生死。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
诗名画手皆奇绝,觑你凡人争是人。瓦棺寺里维摩诘,
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。
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句

唐代:韦庄

印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
或话于庄,庄拟之云云。即大拜之祥也)
不随妖艳开,独媚玄冥节。(咏梅, 见《海录碎事》)
岂是为穷常见隔,只应嫌酒不相过。(赠贯休,
见《高僧传》)
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