岳珂的诗文19 / 61页

韩氏之宝轴，文献相续，蔚其盈屋。曷知夫高贤之何以见取，忠义之孰为并录。

遗篇之若褚若柳，手笔之或顾或陆，想其锦绣在篚，玙璠韫椟，名迹争丽，荣光相属。

既追怀古今之不朽，见嗜好酸咸之可卜。是故诗者题品之攸寓，赞者歌咏之不足。

即此帖之藏于宝真，殆所谓同工而异曲者兮。

公以四□，近事三朝。绝识岩峣，心画以昭。帖出于近世抚臣之家，又得以记先友于尝僚也。

梦溪笔谈载公之论书曰：书之神韵虽得于心，书之法度必资于学。

分制有法，均停相若，三四合体，上下齐脚，多寡不牵，乃异世作。

今视其帖，信乎其嗜之专而见之卓也。虽然，艺在当家，习亦有源，存中瞻前，文通比肩。

顾翰墨文章之不殊，而俱未若公之知言。知言伊何，以神合天。

古人之良，意在笔前。

观水以心，本于知者之乐。取射以艺，譬诸巧者之中。

时虽后先之不同，意或迭取而互用。句葩体庄，字谨心纵。

是曰仁祖太平之词人，遗帖之存，固宜后世之知所重也。

道本于身，真积乃全。贯以一诚，虽人实天。元祐之初，帝赉良弼。

匪康其躬，为民而出。龙起于洛，云兴于嵩。有泽其膏，四海之丰。

方其未骧，一念下土。九关虽扃，编此守虎。及其既用，草偃维风。

群贤鳞差，滃然而从。天以诚开，民以诚格。混融流通，何索何获。

有崇南山，太平之基。岩岩具瞻，维公宜之。平生不欺，涵泳浃洽。

心画之作，为天下法。取人以直，持己以谦。岂徒幅笺，二德之兼。

荣光属天，公书在椟。有德有言，温其如玉。

云涛稽天，睨而陆之。神龙在渊，颔而触之。一世谝谝，稚而畜之。

节坚气全，墨卿卜之。淳古简严，芝繇仆之。劲直不然，䖃鲊目之。

怀绝世之清音，叹媸妍之难谌。慨丸墨之未改，挹古人而寄心。

褐黯黯以如漆，笏琅琅而抵金。贮冰壶其自如，渺一尘之弗侵。

彼远臭以何归，谩花柳之繁阴。姓昧昧以污人，虽千年而亦瘖。

予得此诗，跫然长吟。想先生之清标，契谪仙于同襟。

凌九垓而神会，岂入海之可寻。方将抱月乘风，携壶命琴。

短墨帝于玄圃，挟客卿于翰林。快骑鲸而翳凤，遂登高而俯深。

执此卷而撰杖，筮得朋于盍簪。秋露其滴，玉蜍自斟。

捧诗砚之如箕，淬词锋之发镡。付张李于一吷，视沧溟于蹄

凌云成而楷遂绝，太极建而书仍存。艺不足以名世，士亦贵于自珍。

彼其之子以贱待其身，而又安能以重望夫人。伟四谏之直声，并翰墨而流芬。

方其作元舅之碑以伸天子之孝，拒佞倖之请而杜亵取之门。

则片言只字之落人间者，世固待之以褚颜之节，而岂复侪之于芝繇之伦。

后二百年珂得而藏其真，是盖不特宝其书而楷模其纵笔之妙思，又将因其字而彷佛其绝世之清尘也。

汉有德公天下士，皇祐相国实其裔。虽云出处有同异，今古庞宗开显晦。

我观清风励百世，未若太平以身致。鹿门遗墨不可觊，聊宝此书贵行志。

厚德如祁公，黄钟大镛，和乐且雍。尊贤如六一，朱弦疏越，三叹庙瑟。

道比志叶，不胶而漆。顾中外之虽异，犹同堂而合席。

思遗迹而不可见，幸二贤之为时出。所以前乎此则致太平之明效，后乎此则赞受遗之定册。

既以广元气之运，亦以寿斯文之脉。然则湍濑无纵鳞，风枝无宁翼。

涵养成就，见此辅弼，故后世尤得以归功庆历也。