夜宿梅山寺

锦帐银屏浸玉肌，风流应自有人知。夜深窗下横疏影，绝胜西湖月上时。

　　麟之为灵，昭昭也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。

　　然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类，非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟，不可知其为麟也。

　　角者吾知其为牛，鬣者吾知其为马，犬豕豺狼麋鹿，吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然，麟之出，必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。

　　又曰：“麟之所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。

九霄嘉节重端辰，命缕灵符粲宝文。虞舜无为心自正，五弦琴上奏南薰。

教分象邑已前闻，再总观城道益尊。溟海南游方住楫，岱宗东望又梯云。

欲留春意归墙屏，合养桐材惜寸分。榱桷栋梁皆入用，吴兴千古复谁论。