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咏儒释道三教总赠程洁庵:释教十三首 其五 不立有无

元代李道纯

着有着无总难通,两下俱捐又落空。无有兼资终是幻,执中方可合神功。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。► 195篇诗文

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题画

明代张羽

玉洞仙桃万树花,楼台彷佛蔡经家。神丹炼就何曾服,乞与山童饲白鸦。

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闲居

明代王以悟

结庐虽在市,而有园九亩。流水绕我楹,青山入我牗。

旁植四本柏,外列数行柳。春花笑堂前,野鸟舞斋右。

闲中两架书,闷后三杯酒。乘兴登东皋,归□日己酉。

一榻无长物,兀然似土偶。浮生梦幻间,何与论好丑。

和而未能唱,聊以免所咎。岂无执鞭才,胡尔徒株守。

玉卮即无当,不如珍瓦□。二僮竭力耕,终岁堪糊口。

宁以薤露身,营营复苟苟。所贵向道人,不随东西走。

仰叹日月逝,俯怜草木朽。百年今强半,于吾亦何有。

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故黎平太守袁公挽歌 其四

明代徐熥

赤绂人何处,青山骨可藏。乡邻悲道路,父老泣蛮方。

图史虚东壁,松楸冷北邙。明君思起草,犹问秘书郎。

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与李潭州椿寿翁五首 其四

宋代赵蕃

万里沅湘路,千年贾屈文。迹同探禹穴,心每望尧云。

未说渺茫隐,长思矍铄勋。不应迷出处,四十畏无闻。

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将至宋先寄相之二首

宋代吴则礼

清洛日日换好怀,飞英又掠帆影来。
说是同行木上坐,眼中阿相安在哉。

李道纯

李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。

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