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送谢卿游北

元代:吾丘衍

黄鹄振六翮,一举凌苍穹。高飞固其常,谁言待秋风。

十月江水寒,候雁别沙碛。我守塞门居,君为远行客。

木叶落古道,回首东山云。朔野极渺茫,神州望氤氲。

□□□□□,谈笑识公子。问君阻山川,胡为倏来此。

取任非有意,观海同此心。托赠行迈篇,遥遥寄遐音。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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晓寻荒途过石柱板障二岩观龙潭

明代:李达

险径细如绳,束在白云岭。一拳石虽微,导人入佳境。

缀露蛛织网,缠岩根结瘿。折得幽篁枝,拄到万山顶。

石柱板障岩,结构绝奇警。状拟屋庐深,趣合性分静。

野水循除鸣,长漱竹千梃。高躅惭巢由,胜槩等箕颍。

俯窥七龙潭,二潭隐不省。其馀五潭宽,怪石恣驰骋。

传云蛟可罾,金鳞耀潭影。吾将学陵阳,道术味要领。

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早秋客舍

唐代:杜牧

风吹一片叶,万物已惊秋。独夜他乡泪,年年为客愁。
别离何处尽,摇落几时休。不及磻溪叟,身闲长自由。
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闻竹溪得玉局祠二首

宋代:刘克庄

溪上人来暮叩关,殷勤一纸报平安。
甘泉宿老求闲局,苦县仙人有废坛,
拜敕定披新紫氅,傍斋应许旧黄冠。
冰衔怪得缄题异,自起呼童剪烛看。
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雨卧

明代:谋堚

不睡爱听雨,雨声听不明。
莫能新梦去,怕有旧愁生。
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乙酉正月二十日游慈云三首

宋代:陈著

人生此会能几回,坐上有客皆怀开。
更听阳关三叠曲,何日复遇此翁来。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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