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答蒋弘父会稽莫春见寄

元代:吾丘衍

我有谢公志,游山好名山。尝时把酒醉风景,此心遂与烟云閒。

君游剡水春未还,东山石磴穷登攀。千花罗绮照春媚,百鸟喧哢娱心颜。

盘桓岩幽访禹迹,竹阴树影莓苔色。灵书久秘不可窥,飞空馀编竟谁识。

人间乐事风散烟,人生谁复能千年。黄金不铸子期寿,贤达每在希神仙。

长江隔烟水,江流几千里。我吟李句怀谢公,东山蔷薇花始红。

溪村酒熟琥珀味,诸君日日歌春风。王君东山士,襟期应可人。

传来白璧未酬价,光彩照耀梁台珍。石扉掩苍润,閒径荫美竹。

临风远寄江水音,可对春风为予读。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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姑熟官舍寄汝洛友人

唐代:许浑

官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
药鼎初寒火,书龛欲夜灯。安知北溟水,终日送抟鹏。
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别何橘潭

宋代:陈允平

驻马赤栏桥,余寒著柳条。
舟车富阳路,风雨浙江潮。
惜别津亭暮,思归故国遥。
临行莫惆怅,回日定花朝。
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又湖州作四首 其一

元代:杨维桢

三月三日雨新晴,相邀春伴冶西城。即倩山妻纱帽办,更烦小将犊车轻。

好语啼春秦吉了,仙姿当酒董双成。凭君多唱嬉春曲,老子江南最有情。

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十一夜月

明代:苏福

歛翼阳乌若木林,半轮新月到天心。人生何问圆兼缺,且向中庭酒满斟。

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法华庵看月江老衲移柏树 其三

明代:袁宏道

自掺禅拐画庭莎,宽处须容一笠过。试较沙弥长几许,眉尖上下不争多。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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