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制羽服成有作

元代:吾丘衍

我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。

江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。

此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。

吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。

剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。

真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。

使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。

何能慰吾怀,天风五城楼。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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蓬莱阁春望

清代:谢照

蓬莱高阁蓬莱山,蓬莱客欲凌烟寰。春风有力为送上,直到缥缈虚无间。

三月韶光舒锦绣,凭高一望开心颜。争流萦绕万云壑,竞秀罗列千烟鬟。

重青浓碧不烟鬟。重青浓碧不可画,照以丽日红紫殷。

重瀛指点路不远,云气一道光斓斑。我欲因之度弱水,直叩故山白玉关。

列仙旧侣重相见,手采琪花瑶草还。种向阁前并阁后,好与万家春树相回环。

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嬴惠庵十景诗为邓元宇将军赋 其二 湖光涵月

明代:王弘诲

烟波荡漾莫愁湖,人去台荒月影孤。悔比嫦娥应记取,封侯较羿不如夫。

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为林执中赋茂林十咏 其十 桑麻积翠

明代:王恭

半亩桑麻绕舍青,雨馀晴翠入閒庭。春来多少生生意,分付林扉昼莫扃。

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登岱六首 其四

明代:王世贞

尚忆秦松帝跸留,至今风雨未全收。天门倒泻银河水,日观翻悬碧海流。

欲转千盘迷积气,谁从九点辨齐州。人间处处襄城辙,矫首苍茫迥自愁。

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送进士刘师服东归

唐代:韩愈

猛虎落槛阱,坐食如孤豚。丈夫在富贵,岂必守一门。
公心有勇气,公口有直言。奈何任埋没,不自求腾轩。
仆本亦进士,颇尝究根源。由来骨鲠材,喜被软弱吞。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
时节不可玩,亲交可攀援。勉来取金紫,勿久休中园。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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