吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
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瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嶔。
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。
悦彼松柏性，爱兹桃李阴。列芳凭有土，丛干聚成林。
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
负鼎位尝忝，荷戈年屡侵。百城烦鞅掌，九仞喜岖嶔。
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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