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咏史 其二

元代:吾丘衍

歌风台上凛英雄,玉斗鸿门事已空。何事封侯先雍齿,可怜纪信竟无功。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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集古 其二 恨别

金朝:李俊民

君问归期未有期,迩来中酒起常迟。山长水远无消息,指点庭花又过时。

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句

唐代:薛沆

也知别有风光主,花蕾枝枝似去年。

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寿宝藏上人二首 其二

明代:于慎行

寿者原无相,何因證大龄。阶前双树老,阁上片山青。

地傍苍龙阙,函开白马经。应怜朝市客,几日鬓毛星。

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庐陵行

清代:姚浚昌

庐陵城西山陂陁,村舍落落人不多。老翁扬肘语邻媪,今年官吏追呼早。

豚子在圈鸡在埘,诘朝坐看迹如扫。我闻驻足问老翁,老翁欲语双睫红。

前年县尹逢李公,催科虽急民情通。岂知命薄事难料,昔日狐狸今虎豹。

东邻翁媪哭呼天,豪家昨日夺民田。欲将一纸公门去,先费寒机数日钱。

数日钱,诚辛苦。天意亦有厚薄时,南村苗枯北村雨。

公家有程敢怨嗟,但令无触班头怒。我闻未毕不忍听,穿林避日还入城。

城中衙鼓声彭彭,堂前敲朴后吹笙。匡庐仙人黄白侣,夜来不报当关竖。

大者千金小铢黍,要津有路通尔汝。日暮传呼新乐舞,明日令君寿小女。

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永遇乐(玩雪)

宋代:黄裳

朝霭藏晖,客袍惊暖,天巧无竟。杳杳谁知,包含造化,忽作人间瑞。儿童欢笑,忙来花下,便饮九春和气。急拿舟,高人乘兴,江天助我幽思。
缤纷似翦,峥嵘如画,莫道冬容憔悴。恍象含空,尘无一点,疑在天宫里。酒楼酣宴,茶轩清玩,旦待桂花来至。有馀光,明年待看,明红暗翠。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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