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铜韦皋像

元代:吾丘衍

贞元美化出成都,遗爱文翁道岂殊。三寸青铜人未识,可堪指点笑侏儒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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陪驸马沐公襄城伯李公礼部尚书张公等九日同登雨花台

明代:陈琏

京城城北雨花台,岁岁登高此处来。松下烹茶烧石鼎,竹边呼酒泻琼杯。

塞鸿应候同秋至,篱菊逢时带露开。喜对紫金山咫尺,五云缭绕护蓬莱。

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东门外观刈熟民间租米船相衔入门喜作二绝 其一

宋代:范成大

菊莎杞棘爨无烟,日日文书横索钱。今日甬东官况好,东津门外看租船。

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登延庆佛阁用出郊韵三首

宋代:吴潜

高阁都将万象收,凭栏睇望兴何悠。
张郎遯世谁家谷,孙子成仙何处洲。
风雨喜无临九日,江山幸有答三秋。
年丰市井多欢笑,老子婆婆亦可不。
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运使直阁郎中张公同年挽词三首 其二

宋代:孙觌

门表尚巍昂,尊名擅一坊。珂鸣非故里,星聚有新堂。

月暗乌啼夜,风高雁折行。吾生如寄耳,端是橘中藏。

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白鸥

元代:李元圭

几个白鸥真可爱,碧波荡漾即为家。春江正喜中流急,又□潮头过浅沙。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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