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长江巨浪图

元代:吾丘衍

卷中秋色似江皋,已觉轩窗走六鳌。笑我气吞云梦泽,更将椽笔起波涛。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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应诏

两汉:曹植

肃承明诏,应会皇都。星陈夙驾,秣马脂车。命彼掌徒,肃我征旅。

朝发鸾台,夕宿兰渚。芒芒原隰,祁祁士女。经彼公田,乐我稷黍。

爰有樛木,重阴匪息。虽有糇粮,饥不遑食。望城不过,面邑不游。

仆夫警策,平路是由。玄驷蔼蔼,扬镳漂沫。流风翼衡,轻云承盖。

涉涧之滨,缘山之隈。遵彼河浒,黄阪是阶。西济关谷,或降或升。

騑骖倦路,载寝载兴。将朝圣皇,匪敢晏宁。弭节长骛,指日遄征。

前驱举燧,后乘抗旌。轮不辍运,鸾无废声。爰暨帝室,税此西墉。

嘉诏未赐,朝觐莫从。仰瞻城阈,俯惟阙庭。长怀永慕,忧心如酲。

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观老杜久客一篇其言有感于吾心者因为八咏 其二 淹留见俗情

宋代:程俱

扶病来城郭,栖迟又几年。炎凉惊节变,荣悴与时迁。

掉臂人趋市,骈头蚁慕膻。回观衰冷地,古灶不生烟。

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秋江待渡图为席咸宁赋

明代:金幼孜

秋山叠叠映云萝,渺渺长空接远波。日暮小舟争渡急,行人犹唱竹枝歌。

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水调歌头六首 其二

清代:奕绘

斜日照秋草,下马吊燕王。石人林立,不辨英国与三杨。

五百年前靖难,榆木川中遗恨,明史已周详。碑语无足信,松柏满高冈。

启阴洞,陟幽阙,转玄堂。人间万事变化,今古几沧桑。

乞有时而为帝,负有时而忽贱,陈迹尽堪伤。且觅草庵宿,山雾湿衣裳。

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别谢爱山

宋代:文天祥

君今拂衣去,我独枕书眠。
一片过林雨,数声当户蝉。
情长空有恨,吟苦不成篇。
后会知何日,西风老雁天。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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