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九月十五月食

元代吾丘衍

九道铜浑缺望舒,坐看明水失方诸。岂知天上麒麟斗,不顾人间蚌蛤虚。

丹桂有阴秋寂寞,嫦娥无梦夜何如。西风回首山河外,修政能忘太史书。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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题春晖堂

明代梁兰

中堂高且深,翩翩五采衣。昕夕登旨甘,慈颜亦愉怡。

永怀爱日心,不为游子悲。兹言贰雄藩,遂令定省违。

所欣逮禄养,足可荣恩私。紫诰回飞鸾,闾里生光辉。

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拟古二十首 其九

明代胡应麟

灼灼芳树枝,敷荣一何早。绿条被繁英,初日何杲杲。

感此芳春时,采掇寄远道。馨香不终夕,零落随百草。

盛年处空闺,颜色为谁好。

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再次韵克温雪假山兼谢留饮 其二

明代傅圭

月上都城鸟不号,赋诗行酒漫辞劳。巷多车马宁论僻,山有神仙不在高。

耳热冻思溪外石,年来霜入鬓间毛。君家阳羡茶名久,试扫新虞点素涛。

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夜坐闻笛

宋代李纲

栉栉银云点太清,一天风露月华明。数声何处吹横笛,引起离家去国情。

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夏日雨后登楼

宋代戴复古

夏日不苦热,病躯能少康。
数峰楼上景,六月雨馀凉。
今西两虚器,乾坤百戏场。
人生如寄尔,聊以醉为乡。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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