吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
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卜商有遗言，学而优则仕。学既非为人，仕复宁为己。
有玉求贾沽，无道谷亦耻。仰瞻夔龙朝，俯愧蓬蒿里。
骎骎饶二毛，行行入四纪。马逸驾可覂，风回楫须止。
尔无操御中，颠覆何所恃。
筛月笼烟，拂云捎粉，琅玕环绕墙头。正幽人睡熟，初捲帘钩。
坐拥骚茵墨宝，红尘外、车马都休。山房好，鹅溪一幅，点染清秋。
飕飕。潇湘南去，便渭川千亩，也为侬留。更干霄戛玉，遥和书楼。
万籁萧萧静也，还舒啸、醉豁眸。难消受，百城南面，忘却閒愁。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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