吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
房星光射荣河水，化作神驹古无比。良工何处运精思，八匹飞来綵毫里。
血沟流迸皆赪霞，一蹴将穷金母家。气吞唐厩照夜白，岂数郭家狮子花。
时清不假长驱力，立伏退还春日直。桃花浪暖芳草青，圉人初解黄金勒。
腾骧卧浴得自由，笑彼霜劲沙场秋。伯乐经过若窥见，乃知世有真骅骝。
韦庵亦抱支遁癖，长恐良才终伏枥。按图索骏有馀情，恍忆龙池飞霹雳。
我当唤起曹韩徒，绘昔华山归马图。更招能赋杜陵老，高歌击折红珊瑚。
昌黎下笔天光完，滋有意外呈毫端。东野琢句多断残，湮郁不发埋心肝。
以兹论文百不合，而彼二士相波澜。惟恐人间有离析，欲把形影搓成团。
张君昨来适语我，交友异性非所患。有从天来入幽可，有非梧竹栖不安。
但取龙鸾合奏曲，勿与犬鸡同叫欢。我言奏曲亦须异，仿佛列鼎调咸酸。
刚克柔克有二道，相成相反兹焉殚。郊亦滔滔挟愈势，愈有矗矗资郊寒。
不然一倡百声和，正使吾道愁孤单。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。