吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。► 163篇诗文
灵帝之灵灵也优，让忠十侍总高俦。鸿都门学千群满，西邸官钱亿万浮。
强项子孙必致鸟，刀馀父母竞为鹠。桓不作家真可叹，尧堪比德又何羞。
宣陵孝子供除拜，傅母司徒任索求。灵罼已成文囿乐，鸡蜺枉作寺堂忧。
三十六方归异术，百千党狱尽名流。一自武蕃违禁轴，谁怜张俭望门投。
俊顾及厨空标榜，梁砀林虑且夷犹。中庸天下嗤胡广，解祸西行忆贾彪。
铜臭盈朝谁共理，黄巾满世孰同雠。人之云亡邦殄瘁，瞻乌爰止日惊眸。
汝南月旦更题品，乱世奸雄窃计谋。虺蜴虽除狼虎至，后汉之倾岂无繇。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。