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书陈道士止酒诗后

元代吾丘衍

真乐不在酒,高吟岂为狂。谁能采菊似陶令,篱东若待江州王。

陈仙紫霞客,脱洒吾所识。天瓢不染人世香,曾向瑶台醉春色。

玉桃屡食王母笑,眉发千年若年少。世人往往犹见之,对人但写空中辞。

长江滔滔九江水,江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏,未必尘浆可濡此。

阳春从昔和者稀,大音既发馀音低。隋侯明月照车乘,纷纷鱼目空尘泥。

高阳小饮夸汉祖,伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰,酿玉蚁穴苍苔荒。

吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。► 163篇诗文

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游清溪道院

元代萨都剌

旧游淮水东边月,高照升龙道士家。丹灶火光穿树木,石坛幡影走龙蛇。

虾须卷夜收云气,仙掌擎秋泻露华。天外松风吹鹤梦,珊珊珂佩隔青霞。

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次韵同徐子苍赏海棠

明代陈镒

芳姿艳质天与妍,玉环飞燕俱堪怜。昭阳华清留不住,化去却作花中仙。

当时扶醉春容醒,富贵风流两矜逞。雕栏玉槛安在哉,依旧东风好光景。

今人尚爱宫中妆,一春对花醉百场。踏歌槌鼓穷夜饮,连天画烛迷春芳。

老我偏惭脚无力,十年奔走他乡国。花时偶喜得还家,把酒看花空太息。

教儿莫放清樽空,剪取步障围春风。人生得时且欢乐,少年转眼成衰翁。

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十八涧

清代邹方锷

青苍竹柏压香台,匹马西风得得来。一径万千峰下路,九溪十八涧边回。

泠泠钟梵寒云合,淡淡山花雪照开。世外仙源寻已遍,不知何处是蓬莱。

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赋得长安一片月

清代陈锡嘏

谁领高秋意,当头片月看。碧空云自淡,金掌露初漙。

柝起街声静,砧鸣夜色寒。清辉应万里,不独照长安。

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病中书情寄上崔谏议(时眼疾未平)

唐代皮日休

十日来来旷奉公,闭门无事忌春风。虫丝度日萦琴荐,
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。
吾丘衍

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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