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次韵赠本兰亭上人

元代:谢应芳

庭前手植娑罗树,树下频翻竺国书。失鹿不知秦二世,葬鱼那问楚三闾。

园收柿叶皆新纸,林养松花当宿储。十里双溪春水绿,浮杯时复访樵渔。

谢应芳

谢应芳

  谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

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葛岭杂书

元代:张雨

小娃小艇无踪迹,只有荷花雨溅裙。净洗一方天水碧,不教歌板污游云。

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风琴

明代:王鏊

天风泛弦弦自鸣,案间云影波纹惊。非韶非濩非咸英,依然谁唱还谁赓。

不为音节音节成,乃知自有无声声,一洗世上琵琶筝。

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白云楼歌次韵文学古

明代:袁华

白云楼居深复深,道人燕坐云为心。未逐神龙泽天下,时从倦鹤栖岩阴。

玉气虹光射虚牖,天逼阑干挂牛斗。始信桃源隔一尘,世人只许闻鸡狗。

君不见茂苑长洲荒草里,豪杰销沉呼不起。功成身退去者谁,一棹鸱夷渺烟水。

又不见秦川公子走干戈,龙颠虎倒奈渠何。落日凭高望乡国,愁怀借酒生春和。

世事兴亡等飞絮,难挽黄河水西注。御风八极恣游遨,归去还依白云住。

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天衣怀禅师碑赞

宋代:米芾

稽首归依无上尊,清净圆满千亿化。三身俱现立法祖,一法不立即如来。

示现有渐缘慈悲,慈悲本不为佛祖。佛祖不立无归依,所以三身开后觉。

寥寥千古古佛远,堂堂此身即古佛。众生不昧本来心,此是古佛行住处。

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漷州望古北居庸诸山

元代:陈秀民

古北居庸一望中,风沙满眼乱芙蓉。
曦车夜转昆仑脊,华盖阴移太乙峰。
金口水流终到海,玉泉云起又随龙。
两京形胜今如此,可拟秦关百二重。
谢应芳

谢应芳

  谢应芳(1295~1392)元末明初学者。字子兰,号龟巢,常州武进(今属江苏)人。自幼钻研理学,隐白鹤溪上,名其室为“龟巢”,因以为号。授徒讲学,议论必关世教,导人为善,元末避地吴中,明兴始归,隐居芳茂山,素履高洁,为学者所宗,有《辨惑编》、《龟巢稿》等。

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