再用韵赠黄子久

自惟明似镜，何用曲如钩。未获唐臣荐，徒遭汉吏收。

悠然安性命，复此纵歌讴。石父能无辱，虞卿即有愁。

归田终寂寂，行世且浮浮。不假侪群彦，真堪客五侯。

高人求款洽，末俗避喧啾。藜杖常他适，绳枢每自缪。

与人殊用舍，在己寡愆尤。济济违班列，伥伥远匹俦。

能诗齐杜甫，分道偪庄周。达饮千钟酒，高登百尺楼。

艰危仍蜀道，留滞复荆州。鹤度烟霄阔，龙吟雾雨稠。

东行观海岛，西逝涉江流。自拟需于血，何期涣有丘。

古书尝历览，大药岂难求。抚事吟《梁父》，驰田赋《远游》。

堂名希莫莫，亭扁效休休。槛日吟东济，窗风背北飕。

鸣琴消永昼，吹律效清秋。雅俗居然别，仙凡迥不侔。

多闻踰束皙，善对迈杨修。尽有匡时略，宁无切己忧。

尘埃深灭迹，霜雪暗盈头。始见神龟梦，终营狡兔谋。

雪埋东郭履，月满太湖舟。急景谁推毂，流年孰唱筹。

凌波乘赤鲤，望气候青牛。好结飞霞佩，胡为淹此留。

　　昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：

　　甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！

　　古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！

　　今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？

　　若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？

松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
双鹤冲天去，群羊化石眠。至今丹井水，香满北山边。

千尺丝轮直下垂，一波才动万波随。江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。

野水明孤嶂，平芜燕子低。日斜人策马，酒旆杏花西。

大河之曲多宽间，牧田枕倚长隄湾。
乌栖鹊散隄树寂，柝木声稀宵欲阑。
牧儿跨马乘凉月，历历绕群高唱发。
幽情逸气生自然，往往鸣鞘应疏节。
歌辞难辨野风高，似述离忧嗟役劳。
徘徊不断何妨近，彷佛微闻已复遥。
长川冷浸秋云白，露草翻光凝碧色。
星疏河淡夜初长，展转空亭奈孤客。
洞箫音律京君明，可怜骨朽不更生。
安得使传哀怨意，为我写之羌笛声。