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甲寅十二月四日出镇阳寄宰鲁伯

金朝元好问

滹水晓光动,灞桥诗境同。冲寒骑瘦马,认影识衰翁。

长路风声里,孤城雪意中。回头歌笑处,凄绝意何穷。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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微雨后偶成 其二

宋代段克己

寂寂春归后,悠悠梦觉时。病添花懊恼,愁耐酒禁持。

瓶贮无多粟,囊封有许诗。倚床独成笑,此意几人知。

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梦仙谣

唐代祝元膺

蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。
好个分明天上路,谁教深入武陵溪。
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乙丑中秋在石镜精舍同士友玩月后二日家兄寄示会饮分韵诸诗览之怅然叹不得与因奉次来韵兼东郑君好义 其三

明代方孝孺

开樽酌月华,酒味清且醺。吐气长风生,吹灭天际云。

此身与宇宙,谁主复谁宾。有生道为贵,万事何足论。

苦节慕夷齐,延年称羡门。仙凡两冥漠,奸雄犹啖吞。

山栖未为隐,颇喜离俗氛。固穷固非洁,用世岂吾仁。

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归鹭

宋代黄裳

夕阳归去荻花乡,横点山腰一带长。于下于飞虽可赋,也窥清浅为生忙。

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和至之秋宴感怀时至之已有归休意

宋代吴则礼

纷纷举世事轻肥,三径萧条独可依。
壮志未随黄发改,故山将伴白云归。
林泉定落幽人手,尘土空侵病客衣。
明月满帆秋水碧,扁舟去逐雁南飞。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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