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与张杜饮

金朝元好问

故人寥落晓天星,异县相逢觉眼明。世事且休论向日,酒尊聊喜似承平。

山公倒载群儿笑,焦遂高谈四座惊。轰醉春风一千日,愁城从此不能兵。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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行次季村

宋代张镃

破衣鸣蓬雨,迎晨捩柁风。
擘茭溪饭白,锻铁店炉红。
于役多无定,於心少所同。
船人探蟹室,持寿觅诗翁。
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感古十四首 其十一

明代陈第

楚申子培,夺王随兕。冒代不祥,三月获死。谁其征之,厥有故史。

其弟请赏,王亟发视。亡身殉君,穆行乃尔。胡今之臣,徒知其己。

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送万年令麦仲张

明代区大相

畴昔共林丘,知君静者流。万年今作县,百里昔称侯。

山水清官况,琴书美宦游。吏情何必习,民瘼但须求。

预想弦歌化,兼闻保障优。贤声来北阙,风景出南州。

细草偏萦绶,翔鸾且狎鸥。河洲春水发,送子思悠悠。

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梦登河汉

宋代梅尧臣

夜梦上河汉,星辰布其傍。
位次稍能辩,罗列争光芒。
自箕历牛女,与斗直相当。
既悟到上天,百事应可详。
其中有神官,张目如电光。
玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。
丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。
我心恐且怪,再拜忽祸殃。
臣实居下土,不意涉此方。
既得接威灵,敢问固不量。
有牛岂不力,何惮使服箱。
有女岂不工,何惮缝衣裳。
有斗岂不柄,何惮挹酒浆。
卷舌不得言,安用施穹苍。
何彼东方箕,有恶务簸扬。
唯识此五者,愿言无我忘。
神官呼我前,告我无不臧。
上天非汝知,何苦诘其常。
岂惜尽告汝,於汝恐不庠。
至如人间疑,汝敢问於王。
扣头谢神官,臣言大为狂。
骇汗忽尔觉,残灯荧空堂。
想象 抒怀 愤懑
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定风波

宋代苏轼

閒卧藤床观社柳。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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