元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文
平生报恩剑三尺,断骨绝咽难更索。要觅仙人不死方,涤肠浣胃续筋脉。
求之不得中心焦,遍访蓬莱海波隔。徐生家世习轩岐,方术流传著今昔。
能将折肱作完臂,更使残支成好骼。操持运用还本初,荣卫流通肌肉怿。
仁王镇边经百战,置之幕下防肘腋。军中累见收奇功,刀瘢箭痕随手白。
有卒修城颓石格,股骨如糜肉如磔。仁王命生返其魂,如墙观者皆辟易。
生舒其筋按其折,付以良药束以帛。夹以薄板如简册,饮以神剂琼玉液。
三日精魂乃安宅,将军坠马臂如擘。役夫当车□□迹,但逢徐生皆脱厄。
往往效验难具述,曩时大将平姑苏,已闻妙手声烜赫。
壮士冒力冲强敌,斫胫伤喉陷胸臆。长创洞中连弩射,铳筒喷弹飞炮石。
碎首流肠鏖击?气息略续皆可绎。不使英雄命虚掷,沥血毁肤或青赤。
立使平复无咄唶,范增怒发疽背迫。荀偃中军头若疡,仲由结缨能正色。
倘若遇生可无踣,或云方技难远绩。小道恐泥诚下策,吾闻圣人至仁泽。
昆虫草木犹爱惜,痈疽瘠环行或逆。宣尼于艺谅靡责,不然牛医之儿与剑客。
安得升堂衣逢掖,徐生高艺真奇特。安常守分心自适,僻居远人人不识。
立身端谨众所择,仁王至恩深且奭。俾归故乡悦亲戚,济人为心可医国,重之不异连城璧。
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。