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王黄华墨竹

金朝元好问

古来画竹尊右丞,东坡敛袂不敢评。开元石本出摹写,燕市骏骨留空名。

亦有文湖州,画意不画形。一为坡所赏,四海知有筼筜亭。

深衣幅巾老明经,老死不敢言纵横。岂知辽江一派最后出,运斤成风刃发硎。

雪溪仙人诗骨清,画笔尚馀诗典刑。月中看竹写秋影,清镜平明白发生。

娟娟略似萱草咏,落落不减丛台行。千枝万叶何许来,但见醉帖字欹倾。

君不见忠恕大篆草书法,赵生怒虎噀墨成。至人技进不名技,游戏亦复通真灵。

百年文章公主盟,屏山见之跽且擎。声光旧塞天壤破,议论今著儿曹轻。

有物于此鸣不平,悲邪啸邪谁汝令?只恐破窗风雨夜,怒随雷电上青冥。

元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 918篇诗文

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梧桐

唐代戴叔伦

亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
天资韶雅性,不愧知音识。
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酬应物见戏

宋代陈师道

扣门赏竹任推排,兴尽归舟挽不回。
平世山林成偃蹇,新年词句得参陪。
醒心正赖挥毫疾,误笔仍须送喜来。
书省不应烦乳媪,一时除目尽英才。
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题莫庆善墨禽二首 其二

元代刘崧

日出露未晞,垂杨青袅袅。啼杀白头翁,春归蓟门晓。

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送秦舍人汝立归无锡时补玉官不赴

明代黎民表

台上黄金贮俊良,尚书门第尚馀芳。青藜儤直趋仙禁,银管分曹捧御床。

一下云霄惊落羽,几回歧路叹亡羊。东齐不是长沙远,一侍灵光亦不妨。

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千秋岁(戴丈夫妇庆八十)

宋代史浩

吾乡我里。偕老真无比。宴席展,欢声起。蕊宫仙子绕,玉砌莱衣戏。称贺处,眉心竞指朱书字。
忆昔西周吕。年纪虽相似。独自个,谁为侣。如今双凤老,堪引同螺醉。彭祖寿,十分方一从头纪。
元好问

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

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