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玉炉三涧雪 藏头拆字

金朝王丹桂

大非为坚固,今迷执居家。还悟得紫灵砂。弃琴棋书画。

载殷勤锻炼,中养就名花。今知味岂须夸。日功成无价。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。► 152篇诗文

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奉和圣制送张说上集贤学士赐宴

唐代萧嵩

帝曰简才能,旌贤在股肱。文章体一变,礼乐道逾弘。

芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。

夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。

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与邻寓人隔壁对月夜话

元代吾丘衍

禦寇连墙屋,神交得谢瞻。偶逢吾所契,共语月当檐。

微禄终何补,良才尚此淹。凭君纵玄论,未怪发幽潜。

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杨天泉送腊梅石榴更乞碎柳一株

明代许炯

梅叶青青雪后看,石榴花吐晓春寒。频年离别愁无那,欲种垂杨系马鞍。

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风流子  咏草

明代刘基

雪尽水平津,萋萋处、风景最愁人。想金勒未归,绣帏深闭,玉颜自老,芳意徒新。

送日挽烟千万里,迤逦际苍旻。蜀魄叫迷,楚魂思殢,碧云如梦,眉黛空颦。

凄凉长门殿,飞花与清泪,共滴华茵。惟有乱萤时来,夕砌相亲。

恨此身不化,柔条弱蔓,暗随灵雨,得到枫宸。窗掩黄昏,一生几度青春。

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杨求仁路教游何道山之明日余始自洞庭归恨不与隽游漫趁韵一笑

宋代牟巘

君能匝腊过苕水,我正绝湖寻橘里。人生有数会不免,先后差池数日耳。

天教新年暂相见,握手如获丹与砥。略似德公上冢回,径入就谈倾底里。

如闻前月清兴发,杖藜晓对南山起。苍官掀髯自虹举,清流照影时鹄峙。

我归已晚不得陪,脚中平生信有鬼。独留诗卷使我和,思枯预怕搜脂髓。

小溪深处是何山,藏机一句无多子。当时言下谁领会,只认泉石为对履。

至今遗迹记东坡,遂使此山同畏垒。拟议固已输一筹,跻攀锐欲穷寸晷。

真境不乐有无间,更使高人为标指。先生醉归方熟睡,冻蝇一任钻故纸。

王丹桂

王丹桂(生卒年不详),金代道士。字昌龄,号五峰白云子,利州(今四川广元市)人。师事金代道教宗师马钰(马丹阳),修习全真教义。隐于昆嵛山神清洞。工填词,笔调流畅清雅,有词集《草堂集》一卷,收其词一百四十馀首,皆宣扬早期全真教旨,与马钰同一格调,多赠寄答和之作,内容均是宣说早期全真教义,警诫世人觉悟人生梦幻,断恩爱,弃名利,以求达仙真之位。《全金元词》收其词六十二首。生平见其《草堂集》。

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