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送潘亦庶归广州 其二

明代:岑徵

同是巢南鸟,分飞惜此辰。临流心更苦,酌酒话重陈。

先我还乡国,因君语故人。白头浮海客,归计在明春。

岑徵

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。► 208篇诗文

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廖常山人惠珠副以诗文戏谢之

宋代:廖刚

至宝人所秘,感君轻暗投。还君祝君富,不是薄隋侯。

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次韵省郎蔡彦文观潮长歌录呈吴兴贰守云间先生

元代:杨维桢

舞海凤,跳天吴,八月十八壮观天下无。蓬婆之山突兀眼前见,有如祖龙万铎来东驱。

婆留一箭气相敌,强弩不用三千夫。云蜃成楼不可斩,火铁摇识谁能屠。

招潮小儿不畏死,面螯蹋浪心何粗。榑桑烂,若木枯,革瓢古愤无时苏。

东维子,惊相呼,长风破浪未归去,一叶欲事寰瀛图。

冯谁之,一疋素,中有万里河汉乘吾桴。

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奉和御制诗

明代:王汝玉

如来有法名圆觉,圆觉由心不由学。虚灵本体镇长存,炯然独照群昏烁。

烁尽群昏烦恼无,碧天湛湛秋皎如。坐卧行藏皆自在,澄波不种一葭芦。

灵山大义曾宣演,了义何须语重转。智者能通脱枯壳,凡夫未达抽空茧。

纷纷世上醉梦身,瞆瞆不知求正因。羊肠九折问舟楫,鲸涛万里寻车轮。

皇天命我圣天子,普济群迷敷治理。八荒四裔总陶甄,沈溺颠连悉扶起。

法王演教阐大成,圆机慧性由三生。朅来谒帝驻灵谷,天籁皆为天乐殾。

弘陈今古茫茫劫,须解夙生修净业。自然骋驾上康衢,脱却迷途山万叠。

都人向仰骈阗来,祇园复见琪花开。恍疑手扳南斗柄,身登十二璚楼台。

又如亲睹释迦佛,路入雪山高嵂崛。和风丽日浩无边,五色神光互照歘。

黄金座上示尊严,绿水芙蓉色相兼。或时出定还入定,莹然银海涵霜蟾。

益知静默为真法,文字徒廑辞霅霅。青阳一夕到东园,九土根荄悉萌甲。

真诠信不在支离,试看腐草光差差。神通变现皆至理,天造地设非人为。

佛教阴能翊皇度,众人快睹争披雾。天书㶷赫粲云章,侍从群臣难继赋,顿令山水皆清妍。

洞庭钜野张钧天。奎光煌煌同佛日,照我皇明圣祚万万千千年。

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过丰城

宋代:李光

匣藏千古秘潜虬,夜吐光芒犯斗牛。欲把精钢付陶冶,散为和气满田畴。

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幽谷种花洗山

宋代:欧阳修

洗出峰峦看腊雪,栽成花木趁新年。
史君功行今将满,谁肯同来作地仙。

岑徵

岑徵(一六二七—一六九九),字金纪,号霍山。南海人。明思宗崇祯间诸生。年二十遭鼎革,弃诸生,隐西樵。沧桑事定,乃入粤西,泛三湘,走金陵,复北游燕赵间,所至多凭吊寄怀之作。性方介,不受人怜,人亦罕怜之者。所与为友者,惟高僧、野人及二三知己。坎壈以终。著有《选选楼集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷一有传。

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