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登岳阳楼四首 其二

明代:薛瑄

高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍。湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。

湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还。遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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酌月亭

宋代:白玉蟾

夜深花前月落酒,花前举酒月在手。
一杯嚥下月一团,并把青天都吸了。
酒沃诗肠犹醺醺,月乃渺渺深入云。
从知我醉认不真,所嚥只是兔魄蟾蜍精。
天又领月杯中走,月还把天杯中搅。
临风酌尽我欲眠,一声鸡唱千山晓。
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送叶静之上舍还闽

明代:范嵩

成均卒业惜三馀,文采青年愧不如。名姓喜看登仕版,琴书谩束挂征车。

吴江风暖花争发,浙水春深柳正舒。壮志知君应不负,横飞端在九秋初。

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晚晴信步至城东草堂主人开樽留酌

明代:孙一元

东风吹晚步,拄杖散閒身。燕掠春阴薄,鸠鸣桑叶新。

过君文杏馆,呼我谪仙人。政有烟霞骨,还知麋鹿亲。

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寿秦太师 其七

宋代:洪适

左弧垂庆记南州,日转天旋岁一周。风入江梅香暗度,霜满翠柏景深留。

定知与国同箕翼,不用占星问斗牛。却使松乔羡眉寿,大椿何啻八千秋。

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寄员文饶屯田

宋代:文同

英英文饶江汉士,何者天教丧眸子。
用心专一性转明,无所不知余两耳。
能为乐府胜张籍,暗诵史书过杜顗。
弃官新自荆渚归,万里逆风冲峡水。
峨峨全家载巨艑,坐卧吟诗满千纸。
自言从此生事足,可了芋栗及麻枲。
数椽旧屋蔽风雨,一榻萧然容隐几。
丘明国语浩如云,子夏门人纷若蚁。
向人问口夸舌在,道义文章吾岂已。
自知俗事无所观,便落双睛君亦喜。
薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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