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宁乡咏古二首 其一

明代薛瑄

千家县树古黔中,四望云烟锁翠峰。水引温泉分地利,雨来云洞仰神功。

朱门道学推张栻,宋室忠贤数魏公。郁郁遗阡今尚在,满山松柏撼高风。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。► 1322篇诗文

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九如图寿邓抱真七十一

明代黄公辅

梅花放雪正初妍,紫气光浮十月天。有叟欣寻双树侣,为君载诵九如篇。

冈陵日月谈何易,松柏阜川夙有缘。更把南山比象麓,悠悠杖履弄云烟。

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次和尹沾麓春日过访 其三

明代李之世

檐角银蟾透画棂,龛灯才了佛前经。宵长犹剩閒功课,共把新题写素屏。

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午日珠江杂咏四首 其一

明代何吾驺

箫鼓阗阗洗画阑,煮泉犹拟凿冰餐。炎方谁谓无多雪,一夜江城铁笛寒。

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送黄尊师西还九宫山

明代宋濂

崔崔九宫山,翠蕤倚层青。飞观峙后先,宸奎烂晶荧。

中有遁世翁,霞衣佩葱珩。仙徒一万指,执简听使令。

年来遘兵燹,散走如流星。翁独牵青牛,寻云自躬耕。

翠华幸江汉,扈从森幢旌。俯伏黄鹤矶,再拜陈中情。

天日下照临,簪裳受馀荣。今又奉玺书,翩然觐神京。

太官给珍膳,法酒双玉瓶。祗因逢景运,重瞻泰阶平。

致使方外士,恩宠沾鸿灵。一旦赋归欤,行裾逐云轻。

自言当弱冠,绿袍佐山城。风露感末疾,离家炼黄宁。

药烹日月鼎,符参龙虎形。经中气象昭,玄览极窈冥。

欲期起泥丸,翀飞出孩婴。名花满皇都,春风语流莺。

景气非不饶,归思竟缠萦。芳岁去如矢,逝彼日堪惊。

纯阳一销铄,重阴遂相乘。余闻重自愧,颠毛类枯茎。

逐物尚役役,栖身亦㷀㷀。幸有一寸丹,能与万化并。

何时滴秋露,相期注黄庭。

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南柯子十三首 其三

清代王时翔

镂管拈沉绿,春裙剪淡黄。描花隐约寄柔肠。要绣红莲双朵、盖鸳鸯。

倦起凭雕槛,闲行转曲廊。樱桃欲谢惜年芳。独立无人深院、看斜阳。

薛瑄

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

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